老子第12章：「馳騁田獵，令人心發狂」。第36章：「將欲奪之，必固與之」。第30章：「以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還」。養生主篇第1節：「吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆矣。已而為之者，殆而已矣」。天道篇第2節：「莊子曰：吾師乎，吾師乎！齎萬物而不為戾，澤及萬世而不為仁」。駢拇篇第2節：「今世之仁人，蒿目而憂世之患；不仁之人，決性命之情而饕貴富。故意仁義其非人情乎？自三代以下者，天下何其囂囂也？第3節：故嘗試論之，自三代以下者，天下莫不以物異其性矣。小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，聖人則以身殉天下。故此數子者，事業不同，名聲異號，其於傷性以身為殉，一也。臧與穀二人相與牧羊，而俱亡其羊。問臧奚事，則挾筴讀書；問穀奚事，則博塞以遊。二人者，事業不同，其於亡羊均也。伯夷死名於首陽之下，盜跖死利於東陵之上。二人者，所死不同，其於殘生傷性均也。奚必伯夷之是而盜跖之非乎！天下均殉也，彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財者也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉。若其殘生損性，則盜跖亦伯夷也，又惡取君子小人於其間哉」！達生篇第6節：「善養生者，若牧羊然，視其後者而鞭之。魯有單豹者，巖居而水飲，不與民共利，行年七十而猶有嬰兒之色，不幸遇惡虎，餓虎殺而食之。有張毅者，高門縣薄，無不走也，行年四十而有內熱之病以死。豹養其內而虎食其外，毅養其外而病供其內。此二子者，皆不鞭其後者也。無入而藏，無出而陽，柴立其中央。三者若得，其名必極。夫畏塗者，十殺一人，則父子兄弟相戒也，必盛卒徒而後敢出焉，不亦知乎！人之所取畏者，衽席之上，飲食之間，而不知為之戒者，過也」！天運篇第1節：「天有六極五常，帝王順之則治，逆之則凶」。知北遊篇第1節：「人之生，氣之聚也；聚則為生，散則為死」。此幾則立言是在闡述於亂世，祖上有德者能安然度過，無德者逃不過禍患，所以平常要修道積德，如牧羊一樣（比喻出外謀生），要鞭其後，要觀前，也要顧後，隨時鞭策自己，檢討改正自己的錯誤，不能有太極端之行為；天地間有六極（六氣-陰、陽、風、雨、晦、明）、五常（即五行-金、木、水、火、土），領導人順著六氣、五行自然法則之氣數與磁場（通稱：氣數）決定命運，氣數強，則國泰民安，風調雨順。違逆六氣五行，逆天行事，氣數弱，則國不泰，民不安，風不調，雨不順，國家亂成一遍；身體健康、家庭、財產、感情就會出狀況。如被清理淘汰掉，是自作自受現世報之結果，最後受苦的都是老百姓或沒有覺醒之人，不管世人信不信都無所謂，但莊子（巫咸）如是說，這是自然法則（天理運作法則-天運）運作原理（見2021、1、31自然法則之運作原理），是老天爺（即宇宙）規定的，誰也更改不了的，如不信邪，無羞恥心，目前台面上紅的發光之政客、名人、名嘴，如黑、白兩道與詐騙集團繼續掛勾下去，於老天爺撥亂反正，要清除人間之妖魔鬼怪時，就會有苦頭可吃，可能一個個相繼的倒下，不可拿石頭砸自己的腳，信與不信，皆無拘束力，到時不要哭枵（叫苦連天），怪老天爺怎麽對我那麽不公平？不要胡搞瞎搞，駡名遺臭萬年，讓子孫蒙羞，抬不起頭，只要高興就好！老天爺是齎萬物而不為戾（見2025、6、28有形、無形之預防一醫學一文-老天爺發威，天災、傳染病一到來，收走多少人回去也不會感覺的殘忍、暴戾）伺侯之。人類因戰爭、略奪、欺詐、陷害他人、小案大辦，大案小辦或不辦，有罪判無罪，無罪判有罪，來清算鬥爭，殺雞儆猴，不聽話就來查查水表，以求能排除異己（盜跖篇所言之：小盜者拘，大盜者為諸侯，諸侯之門，義士存焉-古之義士，相傳至明朝，名稱說成：東廠；老共稱：紅衞兵；今之檢、調及在合法作亂的青鳥、側翼、網軍），此心念不要以為沒人看見，別人拿他（她）沒辦法，但老天爺看得清清楚楚，類此惡形惡狀所引發之業力、因果將會引爆，丙午年進行算總帳，會大清算、大淘汰、大洗牌（白話為：不適合繼續當人者，會被老天爺收走-老一輩罵壞人説：黑白不分、顛倒是非、黑白，小心天打雷劈，五雷轟頂，下雨天外出時要小心不要被五雷的任何一雷劈到，一劈到，不死也半條命，不然就是死路一條，直接變成木碳，省得火化，當木乃尹包起來放骨頭甕，送去靈骨塔，省得火化，看看下輩子敢不敢再為非作歹），尤其有形的地震、火災、水災、注意交通安全避免車禍，所以這二、三年只要是人潮擁擠的地方、大型遊樂區、大型演唱場所，能避則避；無形的身體健康、家庭和睦要重視，對欲望也要知足、知止，才可趨吉避凶，不至於跑到土城看守所、加護病房補修學分。讀者可參考之！
依往例，要寫一篇文章前，皆是於睡夢中被折磨好幾天，無法正常入睡，被逼出靈感，才會去寫文章；今天寫這篇文章卻異於往常，一上床，電風扇一開就呼呼大睡，一覺到天明，睡得很甜，都不必起床小便，睡到很高興的起床，以好心情來寫文章，情境完全不同，必有其用意！仔細想，應該是台灣此次執政黨對於國會議員人數未能過半，不利於政務之推動，而起心動念對反對黨之國會議員，作無差別性，一次性全部都給予罷免掉，再來補選，讓人數能過半，才能有利於政務之推行，此心念有無違反天律（自然法則）？是否會成功？老天爺會給答案！。世人如錯解了養生主之真義、忘了老天要收走人，必定會先給甜頭，讓其爭權奪利，爭到發狂（馳騁田獵，令人心發狂-見盜跖篇第2節、第4節），忘了我是誰？就會違逆天理，倒行逆施，以為自己比老天爺還偉大，不知天道好還之因果循還之道理時，老天爺就會順勢予以收走，此定律為天理（天運-自然法則運作原理）。老子所言：將欲奪之，必固與之（先讓其起大樓，再讓大樓倒塌）之天理（天律-自然法則），世人是違逆不得的，以證明老子所說的話對或不對？自己的祖先是從何處來？祖先是自己的根（本），根本要顧好，根不能爛掉，根一爛掉，如同樹木，到最後就是死路一條。台灣這塊土地，除原住民外，都紅毛蕃、日本、中國統治國，各統治國都有其固有文化，其後代子孫到底是要認同西方、日本、中華文化？就要深思，不能忘本，人與禽獸不同，這才是重中之重。處亂世，世人是否要明哲保身？如果因善心行善，因黨派不同而被殺雞儆猴，遭判刑、褫奪公權，那就不值得了！可供世人去判別其用意吧！生是古性字，正解為：養性命之主人（即心性也-要修養心性）。錯解為要吃好的東西、吃千年靈芝、天字號人參，把身體養肥壯一點，比較美觀。就如同佛家所言：願解如來真實義，因妄想、執著，不但未生智慧，反而錯解如來真實義，越修越迷糊，正道、正法沒學到，卻學到邪道、邪法，守護神沒有來護身，卻引進邪神（魔）來護身，供俸無主亡靈（是魔而不是神，但一樣有法力）來替人醫病、消災、改運，短期確實有效，其收費不比名醫、律師低，但一段時間問題又回復，會再發作，就像老年人常腰痠背痛要看醫師，有的醫師會要病人作復健，療效較慢，不會立即有效果，但不會傷腎；有的名醫師就直接開類固醇或打強效針，一吃藥或打針，病痛馬上好，收費高，表示知明度夠，病患就要半夜就要排隊掛號，但藥吃多了要洗腎，道理、原理相同，所以為什麽宮、廟、道場越開越多，在經營商業在賺錢，又免繳稅，有的變成變相在斂財，如果修到走火入魔，住進瘋人院，那就可憐哉！以道佐人主者，誤將人的心靈解釋為皇帝。不知心術偏差，一味想吃得好，享受權力欲望，觀前不顧後，一心往前衝，不聽別人勸告，正事不做，專搞無差別之大罷免，罷掉所有不同黨派之國會議員，不受制衡，想達到一黨專制，罷不贏，還要繼續罷，不知人之所取畏（自取戕害）者，衽席（床上色慾）之上，飲食（交際應酬，食髓知味，權傾一時，吃不知飽，忘了什麽飯可以去吃？什麽飯不能去吃？是否在搞利益輸送？都不考慮，等到吃到撐破肚子才來後悔）之間，而不知為之戒者（不知警惕養小三與去招待所被招待，享受欲望，是否藏有陷井、有詐之危害），過（錯誤）也；不相信以司法追殺、清算、整肅異己之手段，是會一報還一報，最後總是會迴返到自己身上來之因果循環理論，先幹再說，以為沒人看到，當權者最大，卻不知老天爺看得很清楚（天道好還，一報還一報理論）！今世之仁人，蒿目（善良之人，眼睛昏亂不明，獨坐憂愁世事-知道問題所在，但不能明說，以免被查水錶，很煩惱）而憂世之患；不仁之人，決性命之情而饕貴富-心術不正之人追求富貴、權勢，什麽錢都要貪，吃不知飽，也不怕天打雷劈），不能像牧羊人一樣，視其後而鞭之，看那隻羊沒趕上羊群，就要追趕，讓它能追上羊群（比喻出外謀生），會鞭策自己，看什麽地方沒做好，就予以檢討改正，以此比喻修道，有修道就不會迷失真性（不鞭其後-沒修道，迷失了真性，就會短視近利，只觀前，不顧後，只看眼前之利益，不會鞭策自己，不會改正自己的缺失，只會檢討別人，不會檢討自己），搞到天怒人怨，人算不如天算，天地一指（老天爺在導引萬物）也（千算萬算，不如天一劃-一就是道，就是指老天爺），惹惱了老天爺及選民而看不下去，老天爺打個噴嚏，民心一變，一切鬼計就會亂了套，千算萬算，罷到最後卻沒罷到任何一位國會議員，反而是罷到自己，引來戕害政治生命，足為心術不正者戒！
人生中，每人追逐的目標、理想不同，觀念、看法也不同，但不能迷失方向，才不會有伯夷笑盜跖殘生損性，盜跖笑伯夷，其實二人都是亡羊，都是迷惑了；臧與穀二人牧羊都亡羊，以此比喻迷失方向，都一心在追逐自己的理想，一人跑去讀書（挾莢-策）、一人跑去下棋，都沒有在顧羊群，把羊養丟了，以此比喻二人都失性，忘記了孝養父母，不都是半斤八兩，都是一樣的，所以不必龜笑鱉！
綜上，世間皇帝所管理的是有形之眾生，老天爺（自然）所管理的是無形之道，由六極（六氣-陰、陽、風、雨、晦、明）、五常（即五行-金、木、水、火、土）依自然法則在運作（天運），是人眼所看不見的，故自然（民間稱：老天爺）才是宇宙主宰者，人法地、地法天、天法道、道法自然（老子第25章），都是依軌道在運轉的，不可能脫離軌道運轉的，一有所偏，極端氣候、地震、颱風等天災、傳染病、身體健康就會先發出警訊，這是自然律、是天理，世人是違逆不得的，不可胡搞瞎搞，尤其丙午年（2026年）天干、地支都屬火，是不好玩的，火太旺，二個火在燒，人心就會浮躁，心臟容易出毛病、心神容易焦慮、憂鬱，就要注意火災、交通安全，要有良心，不要割韮菜、操捷徑，否則容易發生德不配位，外強中乾，容易猝死、得怪病。但是災難是可事先預防的，以保持氣數（氣場）旺盛，不可不信邪，平常就要注意家庭要和睦、夫妻不要吵架、好好經營婆媳關係，家庭有磨擦時，要用智慧去解決，才不會搞到妻離子散！要想度過丙午年的難關，就要補繳學分費，補修行善、積德之學分，有德者就不必去擔心丙午年可能發生之災難問題。世人喜歡過風調雨順，國泰民安的日子？或天災人禍不斷？就由世人自己抉擇，不要等到氣數快消，或氣將散，整身都是病，住進醫院（躺在病床呻吟）或看守所進修（老子第30章-道是在輔佐人之心靈，心靈不要相爭，因為相爭是：老子的道學稱：天道好還-善有善報，惡有惡報，一報還一報，報應不爽，提醒人要作好事，不要作壞事，老天爺會對每個人的行為，作出公正的判斷和報應的；孔子的儒學、孟子梁惠王篇稱：始作俑者，其無後乎-會有報應的，信不信都無所謂，也無強制力，要試試看，才知道真、假，但試下去就無從後悔的）。氣散時，才想要來補破網，則為時已遲矣（知北遊第1節-氣數之聚、散）。但仍願天佑台灣！
