陰符經曰:「觀天之道，執天之行，至矣。天發殺機，移星易宿;地發殺機，龍蛇起陸;人發殺機，天地反覆。」、道德經第39章曰:「天得一以清;地得一以寧:神得一以靈，谷得一以盈;萬物得一以生;候王得一，以為天下貞，其致之一也。天無以清，將恐裂;地無以寧，將恐發;神無以靈，將恐歇;谷無以盈，將恐竭;萬物無以生，將恐滅;侯王無以貞(而貴高)，將恐蹶。故貴以賤為本，高以下為基。」、至樂篇:「天無為以清，地無為以寧，故兩無為相合，萬物皆化生…人也孰能得無為哉!」、繕性篇:「陰陽和靜，鬼神不擾，四時得節，萬物不傷，群生不夭，人雖有知，無所用之，此之謂至一。」、大宗師:「夫道，有情有信，無為無形;可傳而不可受，可得而不可見」。此幾則立言，再再要世人知道本末，本:無為也;佛家稱為心性。末，有為也;佛家稱為外在環境。人心、思想、見解、精神，不要受世俗物質欲望環境之污染，否則只顧自己賺錢，不顧他人之死活，自私自利，凡事自私自利，皆以自身利益著想，不顧大局，短視近利，人性反常，而去破壞自然環境，生態平衡被破壞了，讓整個地球上的生物無法過著正常生活，錢是賺到了，但自然生態環境被破壞了，讓地球生病，世人會受到災難，如此，則等同謀財害命，罪孽深重，為了能拯救地球之環境污染，必須從人心污染源之根本(心靈環保)做起，心性清理清淨了，外在之社會環境、自然環境之污染就會自然解決。大自然是由六極、五常、陰陽、五行在運作(即天運-自然法則)在自動調節氣候，才能風調雨順，大自然的生態(自動控制系統，釋家將自然解釋為世人之心性或性德、道、心性之根源)如果遭人為破壞(隨便丟廢棄物，污染空氣、森林樹木亂砍伐，無法製造氧氣吸收二氧化碳、工廠隨便排放工業污水、廢水，環境受到污染了，連天空之臭氧層也破個大洞無法補)，無法自動調節氣候，自然生態變為不自然了(亦即人心不能順著自然，變成非自然，人性先反常，人失去理性，小小的一件事，動輒起衝突，砍、殺、打官司，社會亂成一團，氣候才跟著反常)，不能平衡，地球就會生病，是很嚴重的大事，後果不堪設想，所招來的天災、人禍、傳染病毒，最終還是要由眾生來承擔，問題在於世人對於自然災害之發生與自己無關，這才是大問題，此問題就難解了;地球是太虛大宇宙，人體是小宇宙，組織很複雜，地球生病了，受陰陽氣消長之影響，人的身體細胞也會被破壞，人就會生一些奇奇怪怪的病，嚴重的可能會要人命的;相對的，人心清靜(淨)，心靈未受污染，體內之細胞可以活化，就不會生病，所以病或病毒都是世人自己找來的(自找死路)，老天也愛莫能助，足為世人警惕!
莊子的南華經是在解釋老子的道德經，老子為師，莊子為徒，師徒之間所使用之文字用語略同，但與其師公鴻鈞聖祖的用語則略有不同。莊子使用天無為以清，地無為以寧。老子使用天無以清，將恐裂;地無以寧，將恐發；神無以靈，將恐歇；谷無以盈，將恐竭；萬物無以生，將恐滅；侯王無以貞(而貴高)，將恐蹶。鴻鈞聖祖則使用天發殺機，移星易宿;地發殺機，龍蛇起陸;人發殺機，天地反覆。文字用法不同，但意境則略同。裂，即移星易宿(星宿位移)也。殺機，災難發生前所顯現出不祥之兆也。發，天搖地動，山崩地裂，引發土石流也。即龍蛇起陸:文義上是生存於土中之爬行動物或蛇類之軟骨動物，心會感覺不安，要地震前，先感應到有受傷害之虞時，趕快逃離他處以避禍。龍蛇是吉祥動物，有非凡之才，帝王之格。其意境是比喻非常之才，出任天下大事。即領導者、皇帝，有非常之才，又有得一之命格，順天道自然而行時，就壓得住鎮，比較少災難，就會國泰民安，風調雨順;有非常之才，無得一之帝王命格，靠歪腦筋而當上領導人、皇帝時，不知修心正身，因德不配位，背天道，違反自然而行，就壓不住陣，由地震所引發的災難就特別多，此為:地發殺機理論。即算命所說的剪刀柄，鐵掃帚(敗家命)。人發殺機，天地反覆，由人類所引發的災難就是天地反覆，俗話所說的:天地反轉，無天無地也。比喻世人背道而行，倫理道德是屬於大道層級，為自然性德，是配合自然法則在運行的，世人不可不知，不能把他擺在一邊納涼，如果不見了，無天無地、沒大沒小、不倫不類、無陰無陽，不男不女、男人娶男人為妻、女人嫁女人為夫，不能敬老尊賢、學生打老師、家長告老師、父親殺兒子、兒子殺父親…等等的亂相通通都會出現。與老子的神無以靈，將恐歇；谷無以盈，將恐竭；萬物無以生，將恐滅。意思相同，神，即心也。靈，心寧靜則靈也。谷，心空虛也。盈，充滿智慧也。萬物背道而行，就會走向自我毀滅的道路(即自找死路)。如果碰上天、人，地、人，天、地，齊發殺機，那就不好玩了，也只有以禱告、唸經、祈福方式，請阿門、阿拉、阿彌陀佛，三兄弟來保佑，看看能否避開災難了？也沒有其他好的方法，因為是選民的抉擇，每個人都有責任，也怪不了任何人，不然也只能自求多福了，縱然是跳海也解決不了問題的。一，修道人稱道為一，未修道人稱道為冥冥。貞，正也。蹶，崩壞也。引申為政變被推翻、被人民以選票趕下台也。這些老子都以「一」來說明，如其致之一也。莊子則以無為來說明，如「至一」。聖祖則以「盡矣」來說明，如觀天之道，執天之行。天，是指天道。天道即恬靜、寂寞、無為、自然也 ，也是指「一」。只是一字多解，不同老師、師傅所教出的學生，其用辭遣字也會不同，就看學生、徒弟是如何之解釋法而已。莊子於大宗師篇中說:夫道，有情有信，無為無形;可傳而不可受，可得而不可見。道，已經過修道高人應證，是真實存在的，順著自然也看不見的;道這種東西可以流傳，而無法互相授受，是可以得道的，但又是看不見的。只要是修道人，看到這些文字，就知道其道理了;但沒有修道的人，會認為是鬼話連篇，無科學依據，又看不到，摸不到，叫人如何去相信呢？就有情有信這句話，看不懂還是看不懂，有聽沒有懂，有講等於沒有講，也等於白講。但很奇怪，就是真實存在，由不得你不信。世界強權國之科技、武器、飛機、飛彈、核子彈、航空母艦、潛艦的研發，科技日新越異，能有自己國家的防衛能力，也可侵略他國，但為什麼對於氣候、地震、傳染病毒，拿他一點辦法也沒有呢？那發展高科技武器是在救地球，還是在毀滅地球?對地球有沒有益處?這就涉及大自然的問題，就是人類太聰明，會用智，凡事都加入人為因素進去，卻違反了自然而不自知，時間久了，就會引起大自然的反撲的，當大自然反撲時，這些航空母艦、潛艇、戰機、飛彈無法因應來對付這些災難，則研發高科技、高性能之武器，浪費那麼多錢要幹什麼呢?莫非人心性出了問題，想製造政治衝突而從中牟利嗎?老共、老李那麼聰明，會將黃河、基隆河截灣取直，製造很多新生地出來、引漢水入黃河、鄱陽湖防洪池填土蓋房子、將山坡地剷平，開發新市鎮、搞都市計畫變更，將農業用地變更為工業用地，再變更為住宅、商業用地，拿來蓋房子，炒房地產，但就是不知道河道灣涎，目的是以備週轉、平原、小山，夏天可以散熱，冬天可擋風，是大自然用在調節水之流速及氣候之用，一截灣取直、將小山開發，拿去蓋房子，可以賺大錢，表示人類太聰明、欲望太強了，就不能淵遠流長、會改變氣候，當地之子弟就會事事向錢看，短視近利，會有牛脾氣，颱風、梅雨一來，被截灣取直後，附近所興建的建築物及居民，看看能受得了颱風大水侵襲的無情嗎?新生地地質鬆軟，在鬆軟地蓋房子，時間久了地層就會下陷，如又碰到鄰房有新建屋，很容易造成倒塌，外地人不曉得房屋是建在新生地上，一看見房子蓋的很漂亮就買來住，住一段時間後問題就來了。政府帶頭破壞大自然，與老天爭地，以及建設公司為節省建造成本，連續壁之深度、厚度，都是設計最低強度之結構;承造之營造廠為節省成本，很多是以租借建築師、技師牌照，聘用一些考不上執照而僅具有建築經驗之人員來充當建築師、技師來營業，又層層轉包，最下層之承包商為節省成本，就會偷工減料，不然就賺不到錢。因為有政治獻金之問題，主管機關營建署也不想管理租借牌照，由未具建築師資格的人在蓋房子、工程層層轉包之問題，以免得罪黨政高層，就擺爛，當好人。因租借牌照、工程層層轉包，蓋房子所產生損鄰事件層出不窮，只是未引發鄰房蹋陷，主管機關因門神、金主、高層之壓力，只能睜一眼、閉一眼，建商也要侍奉其公婆，要與中央、地方主管機關保持良好關係，只能從成本考量，才可多賺錢，始有能力支付政治獻金，施工損鄰事件是人之心性出了問題，並非工程本身出問題，所以政治獻金是萬惡之根源，而政治獻金卻又是政治人物、國會、地方議員之最愛，與治安機關與特種行業業者之關係，道理相同，老百姓都知道那裡有新開設之八大行業、賭場，營造廠都在租牌、轉包工程，只有管區、營造業主管機關不曉得，出問題時也查無貪污實據，癥結點就在於此，故政治獻金不取銷，工程品質想提升，根本就是在欺騙社會。營建署只要於建築法、營造業法增列:申請設立建設公司、營造業，負責人、經理人必須具有建築師或技師資格，問題就解決了，也不會有租牌營造營業或偷工減料之事情發生，為什麼不訂這條條文進去呢?條文一增列進去，建築師、技師蓋房子就要依規定來，才能保住飯碗，不然出事情，執照就會被吊銷，如此一來政治獻金就沒了，問題就在於此，就看營建署之作、不作為了，要不要管理租牌營業的事，不然，只要具有小學畢業資格，只要老子有錢，就可自己開設律師、會計師事務所當負責人，顧用、租借有律師、會計師執照之律師來打官司、作假帳簽證，自己不必負律師、會計師責任?有責任要由律師、會計師來負責，老闆只負責收錢，是同樣道理的，可乎?!房屋興建會不會發生鄰損，在於連續壁深度、厚度之結構強度，而涉及結構計算時，又牽涉到建築師與結構技師間結構外審之利益分配問題爭吵不休，主管建築機關於受理建築執照申請，審核地下室連續壁設計圖說時，可依地質鑽探資料分析，本於職權，給制圖建築師行政指導，加強連續壁之強度到不致於鄰損才予以核發建照，就不會發生損鄰事件，不然鄰損事件之一再發生，會搞到天怒人怨，等到癸卯年一到，租借牌照、工程層層轉包之壞習性所引發之災難就會一一的顯現出來，到發生工程重大意外時，租借牌照之營造廠商、建築師、技師就要背負公共危險之刑責、執業職照會被吊銷、財產會被假扣押，要後悔也太晚了。莊子所說的這些情境到底是故事或是事實?莊子姑且說之，讀者姑且聽之，過幾年後，萬一不幸而言中，發生重大工程事故，就可證明故事之真實性。人與老天爭地之結果，改變了水流，破壞了自然，颱風登陸一次如不滿意，老天又會再回轉又登陸一次或二次，如來個世紀大傳染病毒，先進武器可以去攻打病毒，把病毒消滅掉嗎?庚子年一到，極端的兩極氣候，一端的眾生在忍受高溫難耐，另一邊在淹大水，淹到水霸潰堤，眾生在水深火熱中過生活，就可知道是人厲害或老天厲害了。以人為方法去改變自然，破壞自然，因違反了自然，與大自然爭地的結果，最後就是會引來大自然的反撲，此為人不能勝天之道理。下大雨時，位於原有河道上的房子就很容易淹水，大水也會沖開原有的河道，蓋在舊河道的房子，地震時也會因土壤液化，地質鬆軟，房子容易倒塌，因為影響到大自然，而無法自然調節氣候，就會變成要天下雨時，就是不下，不要天下雨時，卻猛下炸彈雨，冷的時候，冷到極凍、冰封;熱的時候，熱浪熱到讓人受不了，該下雪時卻不下雪。兩極的極端氣候就是由此而來。道理就是這麼簡單，看看是人類聰明，還是老天聰明?因人類太聰明，以為人可勝天(超越自然力)，那天公伯豈不是改成由世人在當了嗎?老共軍事、武器、科技那麼先近，那為什麼不發明自動控制氣溫的控制器？希望幾度的氣溫，就調幾度，讓氣候常年維持恆溫，不要讓冷氣團吹到台灣來，讓老人家被凍死呢？老美那麼厲害，能當世界警察，弱國不聽話時，就打幾顆飛彈過去，那為什麼無法阻擋太平洋、大西洋的颱風、颶風，地震、傳染病毒呢？又為什麼災害一次比一次強呢？老美、老共互爭世界領導權，卻沒能力讓地牛翻身時，不要翻的太劇烈，讓地震小一點，才不會造成人員傷亡呢？醫學那麼先進，為什麼無法將無形的癌症醫好呢?既使癌症能醫好，新的傳染病毒再出現時，也沒有藥可醫治呢？人心出了問題所致，這就是大自然的威力，所以人不必太聰明，利用智巧是沒有用的，既使國力再強，武器再先進，也敵不過老天打個噴嚏，來個磁力中斷，地牛大翻身;磁極一變，所有的電力、發射系統就通通失靈，飛機飛得出去，但飛不回來，飛彈發射出去，不但擊不中目標，反而是控制系統爆炸，看你如何打戰？要解決這些問題，只能從修清靜(淨)心下手，不然突然被老天、上帝召見、點名、寵召，無緣無故就不想呼吸或忘記呼吸，則地球越來越不適合人居住了，怪誰也沒有用的。繕性篇不是說:古人不是不懂智，而是懂智而不用，叫作至一(與天地篇:知智巧而不用，羞不為也。相同意思，有修道者會重視倫理道德，就會羞於作惡，因為懂得作惡之因果報應)，如此才符合道，才不會發生天災、人禍。莊子講得很清楚了，但世人就是不信邪，所以地震、極冷、極熱、颱風、颶風，一次比一次強，國力再強，也敵不過大自然威力之摧殘，但是強權國就是不會覺悟，滿腦筋想的都是鈔票、權力，武器、生化病毒之研發，破壞了自然，心性出了問題?不信邪的結果，迴返回來的結果就是強權國自己的百姓遭殃，受苦難，道理在此。老子說:天無以清，將恐裂;地無以寧，將恐發…侯王無以貞(而貴高)，將恐蹶。這段立言用之於現今世界，比喻人心受到嚴重污染，欲望無止境，世人才會去污染環境(水污染、空氣、毒素污染)，引發天空的臭氧層破個大洞，無法補，南北極冰山溶化，夏天熱到讓人受不了。地震一來，傷亡無數。侯王，即國家的領導人，如沒有得到一，光憑唸唸書，拿個土博士、洋博士學位，以為就可當領導人，可高高在上，國會議員就可強勢表決立法來鬥爭不同族群，學紅衛兵無法無天的鬥爭方法，鬥到讓你死為止，以騙取選票。居如此高位，而沒有得到道，就德不配位，在位時，就會天災、人禍一大堆，無法壓陣，很容易搞到天怒人怨，被政變或被選民以選票拉下台。上古時代，就無此現像，自中古時代一直爭名、利、權、勢，到近代，也爭不出一個所以然來，也無法長存，只是換來朝代更易，反復循環相爭而已，也就是人發殺機，天地反覆也。吃菓子不拜樹頭還不打緊，連樹頭都要連根拔起，那就可議了。沒有前輩的打拼，怎麼會有現在的晚輩，來享受成果呢?歷史的不幸，要彌平，往前走，人民才會幸福，如反其道而行，去揭歷史的瘡巴，讓人民勾起來痛苦往事的回憶，而激發對立與仇恨心，或許能騙取選票，但是不道德的，很容易被人民以選票請下台，或由老天來算帳，這就是候王無以貞(而貴高)，將恐蹶的道理。
凡事要多一點自然，少一點人為，不要利用智巧，減少以紅衛兵無法無天的鬥爭方式，以修道來輔助萬物之自然，臭氧層才補得回來，極熱、極冷的兩極氣候，地震，颱風、傳染病才有可能緩和下來，看看世人的心能否覺悟，不要滿腦筋想的都是名利、權力、鈔票，把心性轉正，以修道之理論當思想、見解，將思想、見解之實踐方法變成生活行為，才能慢慢的把大自然用來調節氣候之自動控制系統修護，使陰陽能和順，達於至一？減少大自然的反撲。世人如仍不知覺醒，事事向錢看，凡事都是別人不對，我才對，此心性不改回來，災難只有一次比一次嚴重，老、莊講得很清楚了，不然這二、三年內，如災難不斷，眾生就有苦頭可吃了，當災難臨頭，要求老天幫忙時，老天碰巧又出國去玩而不在家，幫不上忙時，那就可慘了!100年時，老天即已發出警訊，告知這幾年，天災、人禍、怪事，也許會陸續的在發生，要世人修道，才能避開災難的發生!作者於接獲指令，即受命開始寫莊子一書之學理與實務，已經寫了六年了，還沒寫完，也寫不完，因為境界太高了，可預見未來，只是不能洩漏天機，也只能點到為止，看看這一、二年來，社會的亂像是否如作者文章中所點到的?一一的在發生，並非發生後才事後諸葛，即可應證有情有信，無為無形，可行已信。之可怕，世人不信邪，就是要與老天唱反調，已惹得老天爺不開心了，已發出警訊了，如乃不覺悟，庚子年就知道是世人厲害或老天厲害?空口無憑，須眼見才能證明真假，過得了庚子、癸卯年才知道人能否勝天?要順自然或反自然、破壞自然?可否違逆天理行事?能搞通了莊子一書的道理及意境，就會知道人生就是這麼一回事，也沒什麼好爭的，爭到最後，雖然富可敵國，但人一死去，一切就化為無，什麼金銀財寶都不准帶走，也帶不走，但又能如何?不高興時，也可去找老天或閻王爺算帳吧!。願大家同勉，願能平安度過這三、四年，不然碰到閏年又閏月之庚子年到來就有麻煩受了，過得了庚子、癸卯年，以後就能海闊天空。願人人能平安!
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