老子「第1章:道可道，非常道。第41章:明道若昧，大象無形，道隱無名。第46章:罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。」、大宗師篇第7節:「物不能勝天久矣。」、天地篇第15節:「知其愚者，非大愚也;知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解;大愚者，終身不靈。三人行而一人惑，所適者猶可致也，惑者少也;二人惑則勞而不至，惑者勝也。而今也以天下惑，予雖有祈嚮，不可得也。不亦悲乎！大聲不入於里耳…而今也也以天下惑，予雖有祈嚮，其庸可得邪!知其不可得也而強之，又一惑也。故莫若釋之而不推。不推，誰比其憂!」、老子第27章:「善人者，不善人之師;不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是為要妙。」、天道篇第1節：「天道運、帝道運、聖道運而無所積，故萬物成、天下歸、海內服。」、田子方篇第6節:「君子有其道者，未必為其服;為其服者，未必知其道也」。此幾則立言是在闡述無形之道在主宰萬物，正因為無形之道是人眼所看不到的，所以世人不相信;所相信者，必為眼睛所看得見，又科學所能實證者。但實則眼睛所看得到的有形體是假相，不能久存;眼睛所看不到之無形體才是真的，永遠存在。必須要知道相隨心轉、外在環境隨心性轉，並不是心性隨外在環境轉，如果心性隨外在環境轉，就會演變成沒有禮義廉恥、倫理道德，滿腦筋想的都是錢與權，則必天然災害連連，天下大亂矣!修道就是要能勇於改正自己的錯誤行為，三人行，只要有一人腦筋是清醒的，這個清醒的人就能導引另外兩個人，其人生的方向就不會走錯路，這個清醒的人就是我的老師。如果不信邪，知道走錯了人生正確之方向，不改正，還想修道，這就學壞了，修到歪道了，心性出了問題，那就無藥可救了!這就涉及有修道與未修道之最大不同，所以稱之為迷惑。眼見反常之極端氣候、天災大水、爆炸傷亡之人禍、傳染病毒、龍捲風、地震、地層下陷，一次比一次嚴重，其發生之根本原因追根究底，是人類太聰明，心性出了問題，違背性德，根本長於大地，樹之枝葉是由根本長出來的，沒有根本，何來枝葉?但世人是不會承認，也不會相信是世人的心性出了問題，破壞了生態環境而失衡，就是不知恩德、不知報恩，反而認為是自己聰明，是尖端之科技人才，為了給人類能使用高科技產品，給人類帶來方便，如網路、衛星…;如違背性德，腦筋用錯地方，去發展尖端之殺人武器、基因食品改造、只開發網路賭博及暴力，色情遊樂影片來賺錢，而不知適當管制而殘害到下一代…等等，而失去倫理道德去發動戰爭，污染大自然環境及人心，山河大地、生物自然生態被破壞了，自然生態真面目改變了，生態平衡被破壞了，後遺症就是要面對天災人禍，衡量利弊得失，人民付出之代價，得不償失，造成負面之社會動盪不安、人心惶惶、沒安全感、無生活樂趣可言，業者是賺了很多錢，但所賺的錢是不該賺的，除自己而不自知外，還會給人類帶來災難。但只要有點德行的科學家覺悟了，知道發展尖端科技之副作用太大了，不論是給他多厚重的年薪，多大的官職，都不會去發展這種殺人之武器之缺德事。所以要避開這些災難，只能從心性醫起，由根本上(核心)之道德來解決問題，捨正道而弗由，寧願選擇相信鈔票最可愛、及利害關係，從枝葉修剪以求化解(秋水篇第9節:人之欲望無止境，一人羨慕一人，心最大了，但還是輸給風，只要能順乎自然，心清靜了，就能知止，返回真性，才能解決問題，不然就等同世界生病了。此節可参照)，人可勝天，只考慮利、害關係，有利益存在，可相互利用，就是好朋友;沒有利益可相互利用，就翻臉不認人，也不願去相信是人類心性出了問題，事事向錢看，觀念污染了，就會破壞老天所制定之天道(自然界及其運行之規律 -天道、帝道、聖道運而無所積。運:運化也。積:滯、窒礙不通;隱藏也。聖道無所積，不會積滯不通，凡事、事業、修道，有順隨自然即一切順暢，不會障礙不通，身體血氣也暢通，不會阻塞不通，就不會生病;帝道運無所積-帝王之德，以天地為宗，以道德為主，以無為為常。道之大，源出於天。王法天，帝法天，人法地，地法天，天法道，道法自然。帝王之品性可以與天地相匹配，天地無私心，萬物能自化而成就天地之功能。如果天有私或地有私，萬物就無法自化。帝王之德也是如此。故有帝王之位，也有帝王之德，則風調雨順，國泰民安;有所積-有帝王之位，無帝王之德，主其政、事者有私心，讓自己的黨受利，而讓其它的黨或百姓受害，則風不調，雨不順，災難不斷，天下就會大亂)。由天運-六極、五常、陰陽、五行在運作(即自然法則、天然法則)，是在闡述老子第73章、第81章:天之道不爭而善勝，不言而善應，不召而自來;聖人不積，天之道利而不害，聖人之道，為而不爭。因為不相信，才是問題癥結所在。發生龍捲風、颱風、地震等天災、人禍之災難，是人類違反自然法則，破壞自然生態所召來的，不會檢討為什麼會持續發生這種事?要如何去除禍因，或將這些天然災害消滅掉，如無法消滅這些天災，就要思考如何去降低、限制高科技武器(軍機、飛彈、潛艦、生化科技病毒)之研發、生產，所引發破壞生態環境之平衡，違反了天道(自然法則)之總原理、總綱領，造成氣溫及海水平面上升，產生極端氣候(熱的像火爐，冷的像住冷凍庫、下雨時，雨用倒的，地震屋道、橋斷，造成人類重大傷亡)，影響人類生存之問題?一心只想發展高科技或製造國與國間之政治衝突來賺軍火、武器財，對於不聽話的國家就給與經濟制裁，來當世界老大，等同在賺黑心錢而認為自己國家聰明，在作壞事侵略他國，以惡為能，於壞事作盡，弱國無法對付強權，只能購買武器繳保護費自衛，而免於被攻擊，弱國拿強權國沒辦法，強國間生產核子彈、生化武器，萬一發生戰爭，就是相互毁滅，不但無法解決問題，反而造成國與國之仇恨，因果反復循環，沒有贏家，也是最愚蠢的行為，不如將用於戰爭之錢拿來救助貧困或經濟落後之國家，這些弱國反而會尊重強權國，如此世界才會和平。這些想侵略他國之行為也只能相互叫陣，但發生不得的，強國如太過火，不能節制，最終只有老天才有辦法對付強權國，這就是為什麼極端氣候引發之颶風、冰雪、水患(不但地面會淹水，地下室、地鐵、隧道也會淹大水的)、深林大火、颱風與龍捲風搞在一起、人與老天爭地填海造地建屋，會造成土壤液化，也有可能會發生泥流…等等之重大天然災害都發生在強權國之原因。單就水災與傳染病毒之變異，就把強權國之邪惡行為搞到雞飛狗跳，爭強權、霸權也解決不了病毒研發之問題，所以強權國必須要去除邪惡行為，把這些污染源解決，不要與老天(天道:大自然)為敵，經過兩次世界大戰，證明國與國之間以武力不能解決問題，反而會把問題越搞越糟糕，不能製造惡因，必須要有自己與萬物是為同體之認知，要以愛的教育教化世人，不要相爭，自己才不會吃到惡果或苦果，如應是要倒果為因，以惡為能，是非、利害、善惡、次序、禍福給弄顛倒了，破壞自然，壞事做盡，還認為自己聰明、能幹，才有能力去維持世界和平或侵略他國(即道跖篇所言:盜亦有道之歪理，雖然是歪理，但亦非完全無道理)，已讓人無法分辨到底強權國發展軍備武器是在為善或為惡?於大自然反撲發生災難，致自己的國民傷亡時，以前所賺之不義之財不是要吐出來救災，如此損人不利己，才來怪老天不公平或運氣不好，強權國係在為善乎!為惡乎!豈不悲哉!早知會如此，不如不要發展軍備武器賺軍火傷人之財!擁有核彈、飛彈、潛艇、研究病毒來當生化武器之強權國，就等同黑道擁槍自重、殺人放火綁票一樣，持續在當地方角頭一樣，如再不洗頭換面，浪子回頭來降低、限制武器、病毒之研發，以及石油、煤炭之過度開採，使人心先能清淨(即先從淨化人心做起)，環境才能清淨，才能解決因發展高科技所造成之環境、空氣、人心…等種種之污染，毁壞了自然生態環境，南北極的冰山快溶化光了，生態平衡嚴重受創，不能自然平衡，讓萬物之生存空間遭受到威脅，世人只能繼續承擔極端氣候、病毒、地震災難、洪水之威脅，最終連人類都無法生存，則罪惡大矣!。所以高科技之研發，科技是屬於工具，工具本身並無善、惡之分，但使用方法的不同，卻可區分出善、惡，如用於給人類帶來方便之高科技，則是在造福民眾，是屬於善行;如利用高科技術在研發飛機、飛彈、潛艇、生化武器來攻擊弱國、拿高科技技術來養網軍帶風向，來打擊異己，以獲取政治利益、詐騙、淫誘、作票舞弊，則是為惡，且是罪大惡極，比一般犯罪之為惡更可惡，罪大惡極，老天到最後都會依人類教壞囝仔大小，敗壞社會風氣之程度找上門算總帳的，讀者可參考、思考此問題!。
眼見新冠病毒被控制後，一再產生變異病毒株，世界死了多少人?疫苗注射了，傳染控制住了，但變種病毒株越來越毒、傳染力越強，故有感而發，不得不將幾千年前老子於第39章所提示之:天無以清，將恐裂;地無以寧，將恐發;神無以靈，將恐歇;谷無以盈，將恐竭;萬物無以生，將恐滅;侯王無以貞而貴高，將恐蹶。及莊子於天道篇第2節所言之:吾師乎!吾師乎!齎萬物而不為戾，澤及萬物而不為仁…之醒世語供讀者参。新冠病毒(古話所稱之:人瘟)，世界上有幾百萬人死於新冠病毒?且病毒一再變種，颱風大水、國與國之爭戰，人死的一次比一次多，但老天一點也沒有暴戾、殘忍之感覺，故將此道理於9年前即開始不厭其煩的寫文章來提醒世人。2014年5月24日所寫的:無形主宰有形之天律，我們知道了多少?與2015年3月4日無形之真君在主宰有形人類之心靈二篇文章已有提及(有興趣者可自行點閱)。老子第41章所言:大象無形。大象者:無象之象也。無形:目不能見也。大象即是大道微妙之理，可以心神去體會，而見不到其形迹。道隱無名:此句有兩種解釋法。1.解:因道本來就沒有名字，不可言說，故道的名字是隱藏的。所以可言說的就不是道，故曰道可道，非常道。通常世人在言說之道，是為假設之辭，假設之辭取了一假名，借假名來推敲、研究、領悟道到底道是個什麼東西，長的怎麼樣?但所研究的都未觸及道之本體，所以說道隱無名或道可道非常道。則陽篇第10節則曰:道不私，故無名。2.解:真正之修道人內斂，名相不外露，很少穿法服，不會去炫耀自己是個修道高人，跟平常人一樣，從外表上也看不出是修道高人，但實則無所不知，也稱道隱無名。這也稱之為明道若昧，修道人不形於外，外表看起來是愚昧，傻傻的，看不出是個修道高人，真人不露相也。
人之行為有正也有邪，修道、修行一樣也是有正，也有邪!就是莊子於天地篇第15節所言之:三人行，必有我師。今也以(卻是、大都也)天下惑之道理。也就是田子方篇莊子所言:君子有其道者，未必為其服;為其服者，未必知其道。白話為:真儒士、假儒士，真法師、假法師，真僧尼、假僧尼，真修行、假修行，蒙混其中，掛羊頭而在賣狗肉，到底是在修道?或是以修道之名在作生意?讓人在霧裡看花。三人行之行字可解為1.走路。2.悟道、修行。如解釋為走路，則為三個人一起走路到一特定目的地，只要有一、二人識路，一定能達到目的地，因為迷惑的人少，他會跟著識路的人走;如三人中有二人迷惑或三個都迷惑，那就無法到達目的地，因為迷惑的人多，七嘴八舌，誰也不聽誰，等同鬼打架，要如何到達目的地呢?如解釋為悟道，則修正法的人多，修邪法的人少，少的人就會跟著多的人學正法;如修邪法的人多，則想修正法的人少，修到最後，想修正法的人也被污染，變成在修邪法而不自知。故能把觀念、思想錯誤之毛病找出來，就是不迷惑，開悟了!能把毛病改過來，這才是工夫。所以莊子會於田子方篇說出:得道者，不一定要為(穿)其服;為:穿也。服:制服、法服也。穿法服的人，不一定是得道人。這是涉及真假、正邪修道人或當營利事業在作生意之問題，他提供此見解來供世人分辨。而現在之社會變成迷惑的人較多，甚至卻是天下的人都迷惑了，那要怎麼辦呢?他雖然有明路可指引世人走，但世人因迷惑了，都不能將他的話聽進去，所以不如放任不管，不去理他，以免又多了一個迷惑，隨世人自己的高興，隨便去亂搞，就不必去憂慮太多，日子反而比較好過。
讀者經這段期間之精修、研練，至少也能區分什麼是有形，什麼是無形。也有判別是非、善惡、正邪、先後、利害之能力，不會迷惑顛倒而被鈔票、權力、名利、地位牽著鼻子走，也不至只喜歡被騙，不喜歡聽勸，能修正法，不去修邪法，則天既使塌下來，也有較高的人能夠撐住，而能逃避災難，也可庇蔭子孫(詳則陽篇第10節:福禍淳淳至，有所拂者而有所宜。自殉殊面，有所正者有所差-福禍無常，有些乖逆的事，也可逢凶化吉，變為有所適宜，而避開災禍;每個人追逐人生方向之不同，有些人卻走錯路，把福氣搞成災禍，禍福是以祖先之陰德定之。以及老子第58章所言之:禍兮福所倚，福兮禍所伏，孰知其極?其無正，正復為奇，善復為妖-福變為禍，善變為惡)，以及老子第46章所言:罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得;未修道的人，不知罪過、禍害都是因欲望之不知足，貪(可欲)、違背於理、物欲交攻於心，捨真心逐妄心所惹起，壞事做盡、作惡多端，以惡為能(同:盜亦有道之歪理)，還認為自己有智謀、才幹，只顧享利益，不顧他人死活，才無法分辨正邪、是非、善惡、利害，就是因為不知真正的元兇就是出自可欲、不知足、欲得(得到了，還要想再得)，才可憐、可悲!故沒有辦法降低自己的欲望，而無止境的在追逐欲望，那就根本無法享受得到此種福氣，不違背良心、道德去賺黑心錢、炒房、炒地、炒股，就是知足，如不知足，一心往錢坑、權力坑裡面竄，錢是賺了、歪(A)了很多，享盡榮華富貴，身心不快樂，又已危害到社會時，身體、事業、家庭、婚姻、小孩就會出狀況，如因而住進醫院或看守所，或遭受地震遭受之天災、人禍、傳染病毒襲擊 ，大人離婚，小孩不聽話闖禍、吸毒危害社會時，以前所賺的不義之財又要吐出來，不是又回到原點(未貪前)，人生不是白忙一場嗎?到最後什麼也沒得到，那就可憐哉!。能覺悟者，守住倫常(倫理道德，倫理，即五倫（人倫）-父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。五常-仁、義、禮、智、信。故倫常:即五倫+五常也)，不妄求身外物，看得透世情，心盡量不要受到污染，凡事順著自然，符合自然法則，知足，就不必去擔心這些問題。而倫理道德是屬於天道，為自然之性德，是配合六極、五常(即五行，係人倫之常性也)之自然法則在運行(天運)，為自然之理，當任之自然，世人違反倫常(倫理道德)等於違反自然法則，學校如不傳授、教導倫理道德，當人喪失了禮義廉恥不知羞恥時，臉皮就比牆壁還厚，機關槍也打不透，那就天下無敵了，到此情境時，什麼事都做得出來，也都認為自己如此做是對的，想怎麼搞就怎麼搞，別人怎麼勸，都聽不進去，那就迷惑中毒太深，快無解了(孟子滕文公篇上:飽食煖衣，逸居而無教，則近於禽獸。亦持相同見解，人日子好過，不愁衣愁食，如不自我約束，就會漸漸失去倫理道德，喪失人性，接近禽牲之心性，很麻煩)，此時如痛改前非，把妄心、迷失之病因找出來，能開悟，將煩惱、妄想去除，把這些毛病導正過來，自然沒理由生病的，也可減少災難或戰爭之發生，不然違反倫理道德這一區塊是歸老天在管理的，人無法勝天，違反自然法則，就有苦頭可受的。心有清靜，能寡欲知足，日子就過著很快樂，且快樂如神仙。不然，往後的日子是會壓力越來越大，越難過的，萬物於地球上會越難生存，有苦頭可吃的。提供此見解供讀者参考。願人人平安!
