老子的道德經，初看似很容易，但境界很高，實係在闡述人生、老、病、苦、死之一部大經典。能悟出經典之生、老、病、苦、死之境界，才算出道。所以世上真正懂得道德經的人少之又少，應該是只有小貓二、三隻，算是稀有動物，須受到特別保護。雖然道德經人人會讀，人人會解釋，但每人的解釋都不一樣，那要以誰的解釋才對呢？是要以莊子南華經解釋為準的，道德經僅八十一章就很難捉摸了，那麼南華經之經文有如天馬行空，變化莫測，更難捉摸了，單就逍遙遊篇首之「北冥有魚…化而為鳥」這八個字，就鯤魚怎麼可能變成大鵬鳥?先來個嚇馬威之震撼教育，讓世人百思不得其解，怎麼想也想不透，把世人搞得團團轉了，一般人可能連邊都摸不到，有看沒有懂。看不懂，就不想繼續讀下去，但須能摸得到邊，才會知道道德經之結語:老死，不相往來。到底要怎麼解釋才對？這就妙了，知道了其道理，就算開竅了。老子僅就視之不見，名曰夷。聽之不見，名曰希。搏之不得，名曰微(看不到、聽不到、摸不到，佛家稱之為:真如，老莊稱:於人之論者，謂之冥冥)。做概括性訓示，並未做其他特別解釋。莊子則將聽與視做出:視而可見者，形與色也;聽而可聞者，名與聲也。就把老子所說的真意全部道出。夷:易也。道沒有形像，看不見，又變化神速，易經所稱之:陰陽不測，人眼所來不及看也。希:希聲也。道本無聲，人耳所體不見，大音希聲也。道沒有實體，摸不到。搏:指取、捉、摸、踹、擊…等，人之一切肢體動作都無法碰觸到道體而言。致詰:致，窮盡也。詰，問、說也。即不能以簡單的言語、文字就可解釋說明清楚。比喻只能意會，無法言傳，用說、用寫的都無法解釋清楚也，所以才稱之為冥冥。
世人認為看得見、聽得見，才算真實，才有科學、理論之依據。而世人所看得見的形與色，所聽得見的名與聲，都是在比較名利、富貴，論地位，但老莊認為名利、富貴，是假的，不能久留，也不能庇蔭子孫;真正能久留、能庇蔭子孫的是道德，此道德，莊子更特別強調是陰德，只有陰德永遠隨人的靈魂在走。那到底是名利、富貴重要，還是積陰德庇蔭子孫重要?也沒一定標準，只要世人喜歡，也沒什麼不可以。有很多人都有做過惡夢或出外旅遊住飯店時有被鬼壓床受到驚嚇之經驗，於夢中直覺會哭、喊，感覺叫得很大聲(實則希聲)，但就是沒有人會來解救，醒來時才發覺是在作惡夢，身體會流冷汗，因靈魂未離體，所以肉體會覺得很累。而夷、希、微，三者，就是在闡述類似作惡夢與鬼壓床之情境。有受過夷、希、微訓練過的修道人，於接受訓練時，靈魂已先出竅離體，由肉體來承受此壓力，於睡夢中睡的好好的，怎麼徒然受到外力入侵，受到驚嚇，想喊救兵，眼見旁邊就有很多人經過，感覺喊得很大聲，但就是沒有人聽到，你雖然喊很大聲，過路人只感覺怪怪的，想救你，但就是看不到你，要怎麼救啊!身體被定住，動也不能動，心裏想著，這下完蛋了，死定了。也會看見神精病脫光衣服在到處亂跑，但他自己不知道是已經發瘋了，感覺他自己是在作日光浴、深林浴，高興的很。因靈魂出竅在接受訓練時，不知是在接受受訓，又突然間靈魂歸位，入本體，身體能動了，此一動，才知道當時是在受訓，什麼感覺也沒有，也不會累，給修道人出操、上課，修道人才知道人之靈魂是受無形之道在主宰的，只是未修道人不知而已，這就是夷、希、微之原理。此原理是在闡述德充符篇:自狀其過，以不當亡者眾;不狀其過，以不當存者寡。知不可奈何而安之若命，唯有德者能之。遊於羿之彀中，中央者，中地也，然而不中者，命也。世間人，做錯事，又強辯自己沒有錯，是別人的錯，這種人很多。在世間胡搞、瞎搞，認為自己有錯，勇於改正的人却很少。換句話說，是在比喻不反省自己，而認為活在這世界是多餘的，這種人較多，知錯能改的人較少(也就是說世人如果欠缺辨別事、理之能力時，就會我行我素，想怎麼作就怎麼作 ，先幹再說，無此智慧，如果有不對時才來改正，但有些事作錯了可以改正，有些事是無法改正的，會遺憾終身，無法解決的)。就會是非、善惡、正邪、次序、利害，迷惑，甚至顛倒行事，所以整天都在藍、綠，黑、白對抗，都認為我對，對方不對，吵吵鬧鬧，把整個國家、社會搞的烏煙瘴氣之意。出生來當人，是來人間遊玩作客，時間到了就要回去老家的。人生之旅徒中，是活在后羿神射手弓箭之射程範圍內，后羿(比喻無形之道)之無形箭想射誰？弓一拉，一定會中的(紅色靶心)被射死，如果沒被射中，是命不該絕。白話是說:閻羅王在點名、上帝在寵召時，逃也逃不掉。不但四支腳著地之牲畜會得瘟疫，人的心性如違反自然(佛家也有一說將自然解釋為心性、性德出了問題，才會反自然)太離譜，搞到無天無地、無陰無陽、不男不女，想怎麼搞就怎麼搞，人比老天還偉大，不知返回自然時，如得到傳染病毒瘟疫、人瘟，那也不足為奇!
老子曰:大道無情，運行日月。天地不仁，以萬物為芻狗。世人不可自認聰明，只要我喜歡，也沒什麼不可以，想怎麼搞，就怎麼搞，先作撈一筆再說。不可認為現在是什麼時代了，還在講道德，道德一斤值多少錢？還在講些尊、卑、先、後秩序之LKK論調，以為人可勝天。殊不知這些論調是老天所規定之自然律(天道-自然法則、天然法則，也就是大自然之總綱領、總原則)，科技越進步，倫理、道德不能淪落，才能與時俱進;科技越進步，倫理、道德越淪落，那就很麻煩了，違背自然律就會有苦頭可吃的，因大自然之威力無窮，要知道是老天在當家，並不是人間皇帝或政客在當家，人心反自然，老天也跟著反自然，人不依倫理，天即不依天理;人不依天理，天即不依甲子。所以倫理、道德LKK並不是壞事，而卻是維持自然法則之無形力量。為什麼醫院、看守所人滿為患？為什麼颶風、地震、海嘯、天災、新型傳染病一次比一次嚴重？為什麼都是吃相同的食物，有人會得不治之疾，有人就不會？為什麼別人家的小孩很上進，而有些家之小孩會墮落，殺人、放火、販槍、販毒…？這些都是名、利、貪-欲望不知足，迷惑顛倒，逆天理行事所惹來的結果!為什麼無形會主宰這些人之靈魂？當事人自己卻不知被主宰，等到幹下壞事，清醒時才知道自己幹了壞事，可是也不知道自己為什麼會幹壞事，但已來不及了，這些道理就要問夷、希、微才會知道。但有讀莊子一書，自然就可避開這些病痛、災難、禍患(即佛家所說的:度一切苦厄，世界亂紛紛，但有修道的，什麼事也沒有，都被化解掉了)，所以未讀老子、莊子二本書(經)，不懂人生、老、病、苦、死之原理，會虛度人生的。不論有多少江山？多少錢財？多少老婆？都是由有到無，於不想呼吸時，都要回歸自然，還給老天，一毛錢也帶不走。再從新由無到有，換個軀殼，換個生肖，從新來當人，就知道來當人是要來修練的，何苦要相爭、鬥？此為消災、解禍之道。所以無論怎麼修，到最後什麼東西也帶不走，空空如也。既然修到最後，什麼也沒有，那為什麼還要修呢?只是要避開形影相隨(因果不空)之牽扯不清之報應循環之苦海無邊也，既可避開苦難，又能善終、庇蔭子孫，如此而已!參考也不錯!所以，現在為人公、婆者，如認為兒子、媳婦不孝，或許有可能不孝，但現在為人公、婆者，是否可摸摸自己良心，回想自己年輕時是如何孝順自己的父母、公婆?兒子、媳婦，現在孝順我們自己的方式與我們自己孝順父母、公婆的方式是否如出一轍?我們如何孝順長輩，以後晚輩就以同一方式孝順我們，那到底是我們自己不孝順父母、公婆?還是兒子、媳婦不孝順父母、公婆?玄的很!讓人拍案叫絕，這叫遺傳，那到底要怪誰不孝呢?如認為自己年輕時很孝順父母，是現在的兒子、媳婦不孝順我們的眾生，就表示老天爺給我們不公平的待遇，那就可去找老天爺理論，看看老天爺會如何答復啊!很快又要換新年了，相信這二年內，世界各地之日子應該不會太平靜的，不幸時，牲畜會集體因替人死而遭殃，或是新型傳染病毒引發瘟疫，人類直接傷亡，這就是天地不仁，以萬物為芻狗。道齏萬物而不為戾(天災、大地震，死傷遍野，老天卻無動於衷)之道理。願以此文與讀者共勉，祝大家平安!
