老子第2章:「聖人處無為之事，行不言之教。第43章:不言之教，無為之益，天下希及之。第58章:禍兮福所倚，福兮禍所伏，孰知其極?其無正。正復為奇，善復為妖，人之迷，其日固久矣。」、齊物論:彼亦一是非，此亦一是非。人間世:「德盪乎名，知出乎爭。名也者，相札也;知也者，爭之器也。二者凶器，非所以盡行也…夫事其親者，不擇地而安之，孝之至也;夫事其君者，不擇事而安之，忠之盛也。自事其心者，哀樂不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。」、德充符第6節:「死生、存亡、窮達、貧富、賢與不孝、毀譽、飢渴、寒暑，是事之變，命之行也 。」、在宥篇:「大人之教，如形之於影，聲之於響。」、大宗師:「大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。」、天地篇:「知其愚者，非大愚也。知其惑者，非大惑也。大惑者終身不解;大愚者，終身不靈。三人行，而一人惑，所適者猶可致也，惑者少也;二人惑則勞而不至，禍者勝也。而今也以(已)天下惑，予雖有祈嚮，不可得也。不亦悲乎!」、天道篇:「君先而臣從，父先而子從，兄先而弟從，長先而少從，男先而女從，夫先而婦從。夫尊卑先後，天地之行也。天尊地卑，神明之位也;春夏先，秋冬後，四時之序也。夫天地至神，而有尊卑先後之序，而況人道乎!」、山木篇「自伐者無功，功成者墮，名成者虧。」、知北遊:「人生天地之間，若白駒之過郤，忽然而已…魂魄將往，乃身從知，乃大歸乎!…樂未畢，哀又繼之…夫知遇而不知其所不遇，知能能而不能所不能…」、秋水篇:「何謂天?何謂人?牛馬四足是謂天;落馬首，傳牛鼻，是謂人。故曰:無以人滅天，無以故滅命，無以得徇名。謹守而勿失，是謂反其真。」、盜跖篇:「亂、苦、疾、辱、憂、畏，此六者，天下之至害也，皆遺忘而不知察，及其患至，求盡性竭財，單以反一日之無故而不可得也。」、漁父篇第4節:「且道者，萬物之所由者也，庶物失之則死，得之者生，為事逆之則敗，順之則成。」、養生主篇:「指窮於為薪，火傳也，不知其盡也」。老莊此幾則立言，是在闡述世人迷惑顛倒行事，疏忽掉題目所指之問題，年輕時只知享受富貴，追逐名利、權勢，忘記修善、積德(遺忘而不知察)，造成天災、人禍、瘟疫、傳染病連連，等到禍患發生時才想要修心養性或晚年身體病痛、家庭變故…等等禍害發生時，才想要以錢來解決問題，以求生活過得平安無事，是不可能的事(及其患至，求盡性竭財，單以反一日之無故而不可得)，已後悔莫及了，所以年輕體力好，吃點苦，積點德來造福子孫，不算苦;到老年，沒體力了，稍微動一下，即腰酸背痛;想走路，沒力，也不能走，想積德也無力了，可憐喔!讀者可參考之。
天道，天:自然、無為也。道:軌道、法則也。故天道是為自然法則。人道，人:人為也、有為也。故人道是為為人處事之法則也。天道為出世法;人道為入世法。為什麼出家人或修行人看一般凡夫為什麼要定那麼多人為之法律來限制東、限制西，覺得凡人怪怪的;凡人看出家人或修行人，行為怎麼跟一般凡人不同，連穿衣服、吃東西也跟常人不一樣，覺得出家人、吃素人怪怪的。差別就在「天」與「人」之不同，有先修世間法(人道)，再修自然法則(天道)，兩者都搞通了，天下就太平了。因為修道人或修行人之間，他們的觀念、看法、想法相同;沒修道之凡夫與凡夫間，他們的觀念、看法、想法相同。因此，修道人與凡夫間，他們相互間之觀念、看法、想法就會不同。倫常、倫理道德如同軌道，是由自然法則所規範，世人須按自然法則循軌道運轉，所以世人如有違背自然，就是違背道德，都要承受違背倫常應承受之果報，這是自然(老天)所規定的，任何人均無法對抗自然(也稱自然律、自然法則、老天)的，天災(地震、颱風、颶風、火山爆發、海嘯、瘟疫)就是人類違反自然法則、倫常所招來之災難(其原理、道理見老子第39章:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;萬物得一以生。天無以清將恐裂;地無以寧將恐發;神無以寧將恐歇;萬物無以生，將恐滅。太上感應篇:禍福無門，惟人自召;善惡之報，如影隨形)，就連由世界邪惡菁英在操控之超極強權國家，有能力發展高科技武器去侵略他國，就是奈何不了這些天然災難，而且災難一次比一次嚴重;連權傾一時之皇帝，要人民不高興時，太平洋沒加蓋，隨時可以去游，沒人會阻擋的，毀掉倫理道德也在所不惜，連偉大的教育部長也配合取消公民與道德之課程，連考試也不必考此科目，對後世之危害，自己也沒感覺，想怎麼搞就怎麼搞，當下台後也敵不過自然法則(老天爺)在算總帳，也在哭枵(叫苦連天)，換成自己可以去游太平洋了。那到底是強權國之領導人厲害，還是老天(自然力)厲害，道理至明。所以高科技軍事武器越發展、越先進，天然災難也同步升級，成正比例發生，看看世人(邪惡菁英)是要順應自然，以降低天然災難之發生，還是不信邪，繼續搞高科技軍事設備研發，想當世界老大?就由世人自己決定。老天最大，這些邪惡菁英，能力既然那麼強，那就請先由形與影下手，先把老天所發明之人影先消滅掉，那就可以當宇宙之主宰者(見:齊物論第16節與寓言篇第5節:罔兩問景(影)，所述之形影相隨原理，形能影響、改變影;影無法影響、改變形，佛家稱為因果關係。婆媳、父子關係，為什麼會有孝順、不孝順之問題?關鍵就在於此-有什麼形體，陽光就照出什麼影子，我們自己年輕時以如何方式對待父母、公婆在先，已樹立了人形，以後我們老的時候，兒女、媳婦就會依我們自己所樹立之形體，照出相同之影子出來，以相同方法來對待我們的，想假也假不了，想逃也逃不掉的，一舉一動都被影子監控，如同監視器在錄影一樣，所以兒女、媳婦孝順不孝順?家族是否會爭家產、遺產?是否會婆媳論戰?就是形影相隨-品種、遺傳，自作自受之道理、果報，不能怪天怪地，怨天尤人的)，如無此能力去消滅人影，那就只能乖乖聽老天的話，要順應自然，才不會繼續承受極端氣候及因果關係(形影關係)所帶來之苦難。
不言之教原理是要世人自己作個好榜樣讓別人學習，就如同俗話說:有其父(母)，必有其子(女)。此原理是在闡述身教重於言教，父母、子女整天都在相處，父、母之一言一行，兒、女都看在眼裏，不必父母教，兒、女自動學起來，假也假不了的，新聞、媒體經常在報導:警方破獲什麼案子，抓到未成年之嫌犯，都會通知其家長到警局，家長一到警局第一句話就會說:我的孫子、兒子很乖，都是跟壞孩子在一起而學壞的，都不會說我們的家教就是如此啊！都是別人不好，自己很好。土話稱為:品種。什麼蛇，產什麼卵。於醫學上稱為遺傳、或基因，一樣也是想假也假不了的。品種會影響辨別是非、善惡、正邪、次序、利害之判斷的。
每人的人生觀不同，所想要的東西也不同，面相就會不同，這就涉及人生之方向，是覺或迷，老天再再在考驗每一個人，有人追逐名，有人追逐財產，有人追逐修心養性，以造福子孫，並沒有一定標準。有福就有禍，此二者是相對立存在的，只要世人高興，也沒什麼不可以的，但每個人的選擇，背後都暗藏著形影相隨(相生相形之因果關係)之果報，自作就要自受(參見2014年、1月、20日老天爺之興、廢、與、奪，老天爺要收拾妖、魔、鬼、怪，是採先興後廢-將欲廢之，必故興之;先給後奪-將欲奪之，必故與之之自然法則)。故世人不論一生是如何風光?多有錢?官當多大?社會地位多高?都是假的，人的身體就如同一根蠟燭，拿自己的身體當柴火，燃燒自己，照耀子孫，到老了，行動不便時，等同蠟燭快要點完，形體漸漸衰老，於彌留階段之前，殘燭之火燄跳躍著，終會有窮盡之時，但不知何時窮盡(何時會死亡)?於晚年，身體衰弱，會有病痛，如有子孫陪侍在側，人生還值得安慰;如無子孫照顧，晚景不知要如何渡過?那就很淒涼，拖到蠋火不知不覺的熄了，人就掛掉，死翹翹了，人生就很可悲!這種景相才是真的。人總要回去見老祖宗，改由下一代繼續接棒傳承薪火，傳宗接代(指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。指:同脂字，蠟燭也。為:當做。薪:柴火也。以薪喻形，以火喻神(靈魂)。因人之形體如同蠟燭，於年老時是會枯萎的。人年老，猶如蠟燭燒到盡頭，火熄了，人就死亡，但其神(靈魂)猶在，此為靈魂不滅定律，人一生所為之善、惡，隨著靈魂在走)，人一死亡，江山易主，一切財產歸零，一毛錢也帶不回去，但靈魂之善惡，生生不息之傳下一代(形影相隨原理，佛家稱為:因果關係)。綜上所述，人到老年時碰到題目中年輕人必修之社會學分之問題，應證了是否要修善積德?到老年碰到病痛、安老這些問題時，不知是否會感傷?這就是莊子教世人養生，是要養真性(修善積德)。「生」為古時候之「性」字，不是要人養形體(享富貴-享福)之道理。但世人誤將養真性之養生，當成是要養形體，而在修錢道來養生，滿腦袋都是在想如何追逐鈔票，爭世界富豪、領導人之排名?來享受眼前所能看得見之榮華富貴，被欲望誘惑，爭權、奪利、炒地皮、炒房產、炒股票、搞詐騙、販毒、販槍、賺黑心錢、開超跑、住豪宅、穿名牌服裝、吃千年靈芝…等等，在享福，忘記修善積德，對於還未到來之晚景是不能遇見(知遇而不知其所不遇)，但是可以預見的，卻不把自己晚景當一回事，當於老年顯現出老苦之情節發生、遇見到(出現)之時，就苦不堪言了，也無處訴說(樂未畢，哀又繼之)，這因為是自己只享福，未積福所造成的，自作就要自受，無人可替代其苦果啊，須這就是人生。但願人人年老都能享清福，不會多病痛或傻傻的不認識自己的子孫。政治人物將倫理道德毀掉，社會已變成迷惑顛倒，無大無小，原應以下侍上，父母年老時，兒媳要孝順父母、公婆，現在已顛倒變成以上侍下，由父母孝順兒孫、媳婦，而年輕人因通貨膨脹，工作壓力大，已自身難保了，那有能力去侍奉老人?這些政治人物 之高明騙術、東廠之配合查水表、側翼之扇風點火，唯恐天下不亂，其所造的因，老天自然會令其承受其果報，是其自作自受之結果，人老了就會被這些胡搞瞎搞的政治人物拖累，讓兒女無能力、也無時間侍奉老人，老人晚年會很慘，很多是死到發臭、長蟲了才被發現，所以老人家自己要把自己身體顧好，平時多修善積德，以彌補前世修行之欠缺，看看自己年老時有無機會讓兒、媳盡孝道，眼前只要不要生病，讓兒、女、媳婦增加負擔，就很不錯了，如未修道積德，到年老時想要靠兒、女、媳婦來孝順 ，就又要回到自己以前年輕時有無孝順長輩之因果循環問題，所以不能怨天尤人，是自作自受之結果。年輕時小不勝，年老時才能大勝(秋水篇第9節)!因每人之人生觀不同，欲望不同，所想要的東西不同，所追逐之人生方向也不同，於人生之旅程中是要選擇修天道、人道、錢道、妖道(邪道)?要不要修心養性來回復真性(勞我以生)?法律並未明文規定，就無一定之標準可遵循，專視每人之思想而定，只要世人高興，不要怪天怪地，怨天尤人就好，人生決戰於晚年，年輕時之成功，不代表就是成功，晚年之成功，才是成功，這是生、老、病、死之自然法則(見大宗師篇第4節、第8節:大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也)，生、死決定權在於老天，世人是無法決定自己的生、死的，但老年要如何避開生病與安養之晚景，是要享清福(佚我以老，能自然死亡-老死之自然法則)或抱著錢在養病，沒力氣去買東西吃，就拿錢來當飯吃-古人將貪污、歪哥稱之為:吃錢，也有其意境的;或流落街頭(病死或非自然死亡之人為法則-不在自然法則規範之列)?抑或不省人事，傻傻看著人，不認識自己子孫?就很可悲!年輕時當抓到權力時，想怎麼搞就怎麼搞，可毀掉誠信搞年改，砍軍公教退休金，不改會破產;但勞保就不必年改，也不會破產，還可由國庫撥補;前瞻預算、防疫、買武器預算，大筆一揮就是幾千億、幾百億在花，也不會破產;火車上別人無法檢到錢，但有辦法的人還可檢到整布袋的錢;男女有別，如同易經天尊、地卑之道理，這是自然律，但世人就是要與老天對抗，搞同性婚姻，弄得不男不女，這些決策者之心性問題才是關鍵，有的人可直上天堂，有的人從天堂直接掉落地獄，從皇帝到販卒走夫，一個個都逃不過自然法則(天道)之主宰(即天地一指也)，是出生來當人之人間遊戲規則，信不信皆可，並無強制力，於年老時見真章，到時不要哭枵(叫苦連天)就好。莊子所說的故事，於年輕人讀之，比較不容易體悟出故事之真意、意境出來;但對於生活不如意或疾病纏身之老年人來讀其故事時，必感慨萬千，但想後悔也為時已晚，來不及了。有些與黑道、詐騙首腦掛勾，幹盡缺德事之政客，欺騙百姓，百姓在其淫威控制之下，已搞到天怒人怨，敢怒不敢言了，自己還感覺良好，以為神不知鬼不覺，還想再競選連任繼續騙下去，問題在於老天爺同不同意?以前幹了那些好事?於今年癸卯年底前狐狸尾巴都會跑出來給世人看，也就是政治報應顯現年(同2014年1月20日老天爺之興、廢、與、奪自然法則)，於佛家則稱為:業力引報年。道德經第36章說的很白:將欲嗡之，必固張之。將欲弱之，必固強之。將欲廢之，必固興之。將欲奪之，必固與之。老天要收拾一個人，必先讓他吃盡甜頭，使其瘋狂，讓其忘記我是誰?到最後才能讓其狐狸尾巴現形，此時，老天爺就可順勢將他們收拾掉。因果報應(先興後廢;先與後奪)之原理就是如此!所以今年黑金政治選舉是修道積德，造福子孫;與爭權奪利，殃及子孫兩種選項(仙拼仙，就會拼死善變之猴齊天)，由選民自己抉擇，報應大戲會是很精彩的，此兩種選項都對，台灣人之前途是由台灣人民由選票自己決定的，並不是洗腦式之民調或外國勢力可以決定的，讀者可擦亮眼睛，依漁父篇第4節所言:庶物失道者死，得道者生，為事逆之則敗，順之得成之道理，等著看老天爺如何顯現天威來懲罰逆事、逆天者!當夜間靈學教學心電感應，看見世人缺乏悟性，給自幾帶來那麼多苦難而不自知，佛祖慈悲為了我們下一代眾生能少承受一些苦難，正在努力為眾生化解苦難之情境，情不自禁的哽咽起來，而放聲大哭(此情境本來不願意說出，但看見世界各國之亂象，才講出來，讓世人有所覺悟)。自從倫理道德被廢除後，當時的年輕人都流行一句:「你非常機車。」這句話，老一輩的都不知道是什麼意思，曾幾何時，換成這一輩之女年輕人流行一句問男朋友的話:「你家裡有沒有垃圾」?有垃圾就要清乾淨，不然就不嫁給你，先把未來自己的公、婆當成垃圾，不會去考慮到以後自己會不會老?當自己老的時候要怎麼辦之問題，先幹再說，此種觀念是很可怕的，但這些年輕妹妹之父母親也無所謂，上樑也跟不正，也不會予以導正，這才麻煩!老觀念與新觀念完全不相同了，現在天地已經反轉了，以前是嫁女兒，現在的男生也可以嫁了，表面上是娶媳婦，娶回家沒多久就搬到娘家或娘家附近住，可就近照顧岳父母;以前是男子娶女子為老婆，現在男子也可娶男子為老婆(男媳婦);以前是女子嫁給男子稱為結婚，現在女子也可嫁給女子當自己的老公(女女婿);以前是兒、女、媳婦服侍自己父母、公婆，煮飯給老人家吃，稱為孝順;現在是父母、公婆要照顧兒女、孫子，媳婦要上班，公婆要煮飯給媳婦吃，才算孝順，不然老人家就要獨居，不要與媳婦住在一起;也有媳婦娶進門，公婆將媳婦視如己出，將媳婦當成自己女兒在看待，媳婦不但不領情，反而把公婆當成路人，處處防著公婆像防小偷一樣，稍有不開心就指摘公婆不是，那一家人要如何相處呢?迷惑顛倒至此!天下亂成一團，地球冬天變成冰庫、夏天變成火球，此種極端氣候，人都快無法生存下去了。借此情境，希望我們這一代能有所覺悟，只要能體悟首揭德充符篇第6節所言:飢渴、寒暑、窮達、貧富…事之變，命之行也。興、廢、與、奪，以及天運篇第5節:天機不張而五官皆備(見2016、４、28自然法則運作原理-委蛇)之自然律之道理，也就等同體悟了金剛經、華嚴經所言之:願解如來真實義、宇宙人生之真實相。要能覺悟，把錯誤之觀念、想法、看法導正過來，要適應自然法則，不要與老天對幹，才能有好的晚年，又可造福下一代子孫。願人人平安!
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