井底之鼃(蛙)不知「圖南」應做如何解釋？

井底之鼃(蛙)不知「圖南」應做如何解釋？

        逍遙遊篇：「大鵬而後乃今培風，背負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南，蜩與學鳩笑之曰：適莽蒼者，三飡而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！小知不及大知，小年不及大年。鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。」、秋水篇：「井鼃(蛙)不可以與於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也」。此篇是以圖南:圖謀南飛，來比喻已修成道之大鵬鳥要到清淨能生智慧的地方去住。圖:希望也。南:是指方向，象徵智慧、清淨、光明，意境是指修道。南的意境的是希望去天堂(南天門)住(佛家指的是極樂世界)。南：指的是天然修道場，並不是指坐朝南之方向，只要心想修道，就是代表南方；心性清凈，現在所居住的陽宅或將來要居住的陰宅，都稱為南方，都是好地理之謂也。培風:憑藉風力。莫之夭閼:夭閼，夭:折也。閼:止也、塞也，無所阻礙也(佛家所言:有修道，人生境遇沒有障礙也)。道出正反二面之諷刺故事，提供世人就不同之人生觀、價值觀，對事情看法之省思，文章簡淺易懂，但意竟則無窮，不論你作如何之解釋，都對。看得懂的，一看就懂，且會開懷大笑；看不懂的，會認為很深澳，還是看不懂。於「齊物論」篇第15節之是非之爭講得更讓人無話可說，且五體投地，於文句之使用法上都不會得罪任何人，這就是莊子國學造詣高竿之處，可謂為前無古人，後無來者。

        故事中將鯤魚與大鵬鳥歸類為一組、蜩與學鳩歸類為一組，代表二種不同之看法與思考模式，鯤魚與大鵬鳥代表大知、蜩與學鳩代表小知，一樣是知，但為不同之知，差別在於鯤魚(喻修道高人)可物化(幻化)為大鵬鳥、蜩則不能幻化為學鳩，牛就是牛，牽到北京也是牛，不會幻化成馬，永遠是死腦筋，有理說不清。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。冥靈樹以五百歲為春，以五百歲為秋；大椿樹以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。人與貓、狗之年齡算法也是不一樣，一樣是一歲，但算法不一樣，貓、狗一歲等於人六歲至十歲，此大年與小年之不同也。所以不要比年齡、比壽命長短。其意境為不要卵鳥比雞腿，亦比喻沒吃過苦的人(富家子弟)不知窮人之悲哀也；相反的亦比喻不要羨慕別人富貴，其能富貴，於背後也一樣藏有不為人知之辛酸之意。該故事之真意是要世人自己去悟道，才能得道，不可不悟道，只羨慕別人修道修得很高，而能庇蔭及造福子孫也。

        前文有提及漁父篇；「同類相從，同聲相應」，即今人所說之物以類聚也，什麼樣的人就與什麼樣的人聚在一起，談也比較談得來，也比較知心，與我同類之人講的話才聽得進去，非我同類的人講的話就算是什麼大道理也聽不進去。故基層人員與高層人員、有錢人與沒錢人、大官與小兵…、對事情之看法也不一樣，就如同放牛班與升學班之學生對讀書之看法也不同，但都有求生之本事(見應帝王篇第2節)；有認為自己能力很強也很會讀書的人，考試就是考不上，不知一山比一山高，考試要考得上，必需要費多少工夫，只知整天在批評、羨慕官員、專業人員之福利，非要把士農工商、大官、小兵，老闆、伙計，薪水、福利拉平，把五根指頭切成一樣長才算公平，但未考慮到五根指頭切平後，就變成殘廢了，失去了每根指頭應有之功能。去參加考試，考上了，福利就有了，也就可不必批評、指摘他人了，社會才有進步之動力。故大見識與小見識可以井底之鼃來比喻、只顧眼前利，未具長遠眼光，亦可以井底之鼃來比喻、只羨慕別人有社會地位，而不知要如何才能有社會地位，亦可以井底之鼃來比喻、…，此故事之道理每人都懂，問題出在於沒有人會承認自己是井底之鼃，你認為他不對，他反認為你才不對，肖仔不知自己是肖仔，而說別人是肖仔，那到底誰對誰不對？所以國家必須設置法院給人去打官司，官司打贏了，認為法院法官很公平，官司打輸了就認為是碰到恐龍法官，永遠沒辦法解決，那就要依齊物論之莫若以明來解決，日子才會好過。要莫若以明就要靠個人有寂然之心才能達成，說是容易，但要做就沒那麼簡單，是要靠改變自己的觀念、見解才會正確，要修道知道道理才能達成的，否則就會落入自己不知自己是井底之蛙之笑柄的。