井底之蛙VS行比一鄉、放牛班VS升學班、無形與有形(身體健康與財富)，誰對社會貢獻較大？

井底之蛙VS行比一鄉、放牛班VS升學班、無形與有形(身體健康與財富)，誰對社會貢獻較大？

       秋水篇：「秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。於是淵河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端。於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：野語有之曰，聞道百，以為莫己若者，我之謂也。…北海若曰：井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。今爾出於崖涘，觀於大海，乃知爾醜，爾將可與語大理矣。…子獨不聞夫埳井之蛙乎？謂東海之鼈曰：吾樂與！吾跳梁乎井榦之上，入休乎缺甃之崖。赴水則接掖持頤，蹶泥則沒足滅跗。還虷蟹與科斗，莫吾能若也。夫子奚不時來入觀乎？東海之鼈左足未入，而右膝已縶矣。於是逡巡而卻，告之海曰：夫千里之遠，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。…於是埳井之蛙聞之，適適然驚，歸歸然自失也」、大宗師篇第6節:「南伯子葵問乎女偊曰:子之年長矣，而色若孺子，何也?」。此幾則立言及故事，是在闡述每人之觀念與見解之不同，其產生之結果也不同，讀書可參考之!

        雖然是在聽莊子在說故事，但要知其故事之真意可沒那麼簡單，徐无鬼篇莊子就說過：其解之也似不解之者；其知之也似不知之也，不知而後知之。非悟道已悟至大聖級，才能知其故事內容，一般人光修道根本不知故事是在說些什麼？只會以文言文解釋為白話文，只懂得學說理論不懂實務運用，可是會解釋得牛頭不對馬嘴，有讀等於沒有讀，而會貽笑大方的。但當悟到進入意境，知道其真意時，有如在啃羅蔔乾，初啃無味，越啃越甜，且每悟一次，功力就會增強一級，且會讓你笑到流眼淚，身心清淨就不會生病，也不必看醫生，年老時不會這邊痠、那邊痛，醫也醫不好，會被戲稱:痠痛處要以貼鈔票才能醫治，貼痠痛藥布貼不會好。人年紀大了，臉色永遠像18歲小姑娘、小嬰兒之氣色一樣(大宗師篇第6節:年長矣，而色若孺子)，家庭不會出狀況，小孩不會學壞，光這些無形(看不到的)財產，就受用不盡了，與有形(看得見)之萬貫財產、鈔票，用不到，而人躺在醫院，還要請外傭來幫忙用，小孩一染毒，一切化為烏有，兩者相比，其樂自然無窮，當悟至無極階層，就自然達到大聖級，成仙了。此篇小見識與大見識兩人在抬槓之故事，就如同井底之蛙與行比一鄉、放牛班與升學班之見識不同，觀念自然不同，也沒有誰對誰不對之問題，且有多重之意境，讀者可三不五時，變換不同的面向去悟，會有猶如獲得至寶之喜悅，莊子一書為一本不必花供養金、也不必繳學費之寶典，也稱為經典，是為不變之定律，可不必往外或往深山去求，自己在家練功即可。

        秋水篇：文章之美，無人可與其相媲美，可謂前無古人，後無來者，莊子一書雖然很深奧，不容易讀，但只要能懂得秋水篇一篇之故事，那就不得了了，如不成仙，也已成半仙了，受惠無窮。其實悟了半天，老莊之理論只有「無為」二字而已，但這二字被解釋歪了，正確之意思為順其自然，故要怎麼修道都是假相，不違反自然就是修道，視其順其自然及違反自然之程度，決定人生之晚年，也就是齊物論所說之人與影子之關係，人只要在陽光或燈光下就會有影子出現，這個影子就如同現代之監視器，由影子來代替老天來監視凡人之一舉一動，且全程錄影存證，年老時算總帳之用，逃也逃不掉，這叫形影相隨(也就是老子第73章所言:天之道，不言而善應，不召而自來。太上感應篇篇首:禍福無門，唯人自召;善之報，如影隨形之因果報應理論)。並不是大官在那裡就跟隨抗爭到那裡，雖然這也可解釋為如影隨形，但意境不同也。人影是老天規定之天律，任何人均無法抗命不從，如果有人能將人影拿掉，不要影子跟前跟後，那其功力就勝過老莊了，如果沒有辦法將影子拿掉，那人就乖乖接受影子來管你，就如同人在職場上，員工有時會感覺長官對他不好，會對自己之上級長官不滿，而到處告狀，對自己之長官告狀是沒有用的，有辦法你就把你的長官調走，如果調不動，那就乖乖得給他管之道理相同。不可打人還喊救命、作小偷還喊捉小偷、賺黑心錢的人還教人要講道德，那就違反自然了。順其自然之第一要務為要服侍自己之老父母及公婆，卻莫將老人送養老院，自己只顧賺錢或在家裡養小狗，而帶小狗散步、溜狗，老父母無法與子女散步，那就大大的違反自然了，不管你官作多大，錢賺再多也沒有用，這不是個人之家境同與不同之問題，而是涉及倫理的問題，是老天規定的天律，人是無法去改變的，如果可以改變，那保證天公可換你當了，這叫自然，你不養老父母及公婆，到自己年老時兒女也不會養你，到時老淚縱橫也沒有用的，有辦法就去找老天算帳，不然就乖乖順其自然，受老天所定之自然律來管。

        古時有一個乞丐，拿乞丐碗去要飯，要到飯時因太累了，先在樹下歇歇，樹上的猴子看到樹下有飯沒人吃，就把乞丐要來的飯拿去吃光光，當乞丐醒來要吃飯時，發現飯被猴子吃光，破口大罵猴子，要飯自己不會自己去要，為什麼把我要來的飯拿去吃，那我要吃什麼？猴子反唇相譏說：你有剩飯而不吃，我肚子餓得要死了，一點給我吃你會死嗎？這叫乞丐罵猴子，猴子罵乞丐之典故，誰對？另一則典故為作到汗流，被嫌得沫流，是指伙計不懂作事要領而被老闆嫌？還是指老闆太會嫌棄，不懂得體恤伙計？誰對？也許兩者都對，也許兩者都不對，一個對，一個不對之機率不大。天下事就是這麼一回事，電視上每天罵來罵去，都說自己對，罵別人不對，是如此嗎？應該是老天說的才對吧！是人違反自然才會罵來罵去，要真正的答案只好去找老莊請他說清楚講明白吧！問他看看天律為什麼要這樣定？不可修改至比較適合民意嗎？不然就要乖乖得聽話，天下才會太平。這就是迷與覺之不同，讀者可参考之!