科技、經濟與倫理道德教育不能並重發展，造成天下大亂，要想天下太平就須恢復倫理道德(帝王之德-盡孝道與師道)，以挽救劫難。

科技、經濟與倫理道德教育不能並重發展，造成天下大亂，要想天下太平就須恢復倫理道德(帝王之德-盡孝道與師道)，以挽救劫難。

        天道篇：「夫帝王之德，以天地為宗，以道德為主，以無為為常。無為也，則用天下而有餘；有為也，則為天下用而不足。故古之人貴夫無為也。上無為也，下亦無為也，是下與上同德，下與上同德則不臣；下有為也，上亦有為也，是上與下同道，上與下同道則不主。上必無為而用天下，下必有為而天下用，此不易之道也。…天不產而萬物化，地不長而萬物育，帝王無為而天下功。故曰莫神於天，莫富於地，莫大於帝王。故曰帝王之德配天地。此乘天地，馳萬物，而用人群之道也。本在於上，末在於下；要在於主，詳在於臣。三軍五兵之運，德之末也；賞罰利害，五刑之辟，教之末也；禮法度數，刑名比詳，治之末也；鐘鼓之音，羽旄之容，樂之末也；哭泣衰絰，隆殺之服，哀之末也。此五末者，須精神之運，心術之動，然後從之者也。末學者，古人有之，而非所以先也。君先而臣從，父先而子從，兄先而弟從，長先而少從，男先而女從，夫先而婦從。夫尊卑先後，天地之行也，春夏先，秋冬後，四時之序也。夫天地至神，而有尊卑先後之序，而況人道乎！是故古之明大道者，先明天而道德次之，道德已明而仁義次之，仁義已明而分守次之，分守已明而形名次之，形名已明而因任次之，因任已明而原省次之，原省已明而是非次之，是非已明而賞罰次之，賞罰已明而愚知處宜，貴賤履位；仁賢不肖襲情，必分其能，必由其名。以此事上，以此畜下，以此治物，以此修身，知謀不用，必歸其天，此之謂太平，治之至也」。故天道(自然界及其運作之規律)規定倫常之秩序先後為：自然道德仁義禮智忠信，秩序相反則亂。天道就是靠這些來維繫自然法則，依天運原理，由六極、五常、陰陽、五行在運作。曾幾何時，原本孝順是兒女、媳婦要孝順父母、公婆，竟把秩序顛倒成父母孝順兒孫、老師教導學生，卻顛倒成學生向老師嗆聲，學生在評鑑老師、博愛座是年輕人禮讓老年人，確顛倒成老年人要禮讓年輕人、媒體是在監督執政者，卻顛倒成媒體在監督在野者…，捨棄了五常，這幾年來，人心變化太大了，此變化不是往好的一邊變，而是往壞的一邊變，沒有了禮義廉恥，不懂得孝順，家不像家，日常之生活禮儀都不見了，沒想到自己將來會不會老?連讓坐老弱婦孺都不會，還會跟長者吵架而不讓坐，於將來自己年老的時候，須不須要別人讓坐呢?不懂得古聖先賢之教誨，毀謗長官，不服從領導，像紅衛兵一樣，陷害、鬥爭長官，倫常怎麼會淪落至此地步?連禮也不見了，表示忠信也很薄弱了，天下就會開始大亂，不服從紀律，就表示違背自然法則，天下豈有不亂之理，大家都能服從紀律，天下才能太平，不是嗎?因為生命及是非觀念始源於家，倫理道德之核心在於家道(孝道)，因為倫理道德是順人情、合天心，所以每個家庭都要重視家道(孝道)，一個家庭之婚姻如無法維持，家道已出狀況了，其他的事就不必提了，一離婚，必傷及小孩心靈，則其所提的都是在欺騙社會而已。古人所言之:家道興旺、中(終)落，道理就在於此。而此秩序之先後，於知北遊篇：「失道而後失德，失德而後失仁，失仁而後失義，失義而後禮，禮者，道之華而亂之首也。」、道德經第38章：「故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄而亂之首也。」均已明載於經典中。這是老天規定之天律(天道)，也是自然律，是不變之定律，此定律、法則即是倫常也，依天運(自然法則)原理，由六極、五常、陰陽、五行在運作，眾生無法違逆，人無法勝天，違逆者，會自討苦吃。以前國家只重視發展科技與工商，錢是賺到了，國家社會也都富有起來了，經濟是提升了，但未重視人文教育(孝道、師道)，造成倫理道德沉淪，且一落千丈，變成兒女不孝順父母，父子無親、兄弟無情、朋友無義，事事向錢看，喪失倫理道德，核武、生化武器就是在這種條件下發展出來的，用來殺人，將造成世界災難，如果也能重視倫理道德，就不會去發展殺人之武器，賺這種缺德錢而去攻打弱國，天下豈有不亂之理，現在家庭不重視師道、學校老師不重視孝道之結果，已造成世界亂成一團了。如果於發展科技、振興工商之政策中，有將倫理道德教育也一併列入發展，國家就能長治久安，不致人人事事向錢看，而不顧倫理道德，而將社會搞成離心離德。所以處於亂世中，政治人物不能只以選舉考量，更要以政府公門之力來恢復人文教育(倫理道德)，挽救劫難之發生，則功德無量，不然要如何造福子孫呢?沒有了倫理道德、禮義廉恥之社會，等同喪失了人性，那會變成什麼樣得國度呢?與妖魔鬼怪有無不同?

        觀察目前的社會秩序實況：父母不教小孩要尊師重道，老師教導學生還會被家長告;學校不教倫理道德、如何盡孝道，只教如何改國名、國號。先秩序之自然、道、德不見了；僅在勵行後秩序之仁義、禮智、忠信，而以仁義及禮為甚，過年過節或有事相求時，送禮，表面行仁義，而以仁義為賺錢之工具，行偽仁義？或曰：道德、良心一斤值多少錢？因知道一斤值多少錢的僅有二個人，但是一個死掉了、一個還沒出生，則價錢由自己決定，也沒一定之標準，故每個人都很有道德、良心，天下豈有不亂之理呢?老莊在講失去的道德這一區塊要設法補起來，執政者不但沒有在補破網，反而將學校所教的公民、倫理道德課程取消，大學聯考也不必再考此學科了，致世人事事向錢看，以錢為衡量事情之唯一標準，不但沒有人在聽，反而與老天在唱反調、在作對，廢除公民、倫理道德課程之官員，以後連第18層地獄也沒資格住，可能要再加蓋一層住第19層了，現今之執政者要如何恢復倫常？是一門大學問，不是3、5年可完成，須花長時期才可慢慢彌補回來，就看人在公門好修行之爺們要不要作？如何作而已，否則很麻煩。 此問題之秩序、原理之先後，先以白話文予以說明白，讓世人先知道問題之所在後，接下來天道篇所說之原理，才聽得進去，未先知道此秩序先後，就很難體悟此道理。

        夫帝王之德：並非指當了皇帝就具備有高尚道德，當皇帝如為暴君或昏君，也不可能具備有高道德，而是指體悟大道至最高階，老天特別賦予應帝王篇所規定，能享有如皇帝級(有隨扈、保鏢、車輛、醫療、秘書、廚師、工友…)之同等級待遇而言。以天地為宗，以道德為主，以無為為常：是說明修道修至最高階，已知天、知地，知天地之根本為天地根，以道德為其情操，為人處事順其自然，不會有心，嬌柔造作刻意去做假工夫、行偽善。無為也，則用天下而有餘：無心而順其自然，用天下而有餘有二種含意：用於國家則指治理天下綽綽有餘、用於現實面則指所賺的錢已夠自己用而用不完了。有為也，則為天下用而不足：有心而刻意去做，用於國家則指被天下所用唯恐不足、用於現實面則指人被錢所利用，賺再多的錢也不會滿足。所以古代的人都看重順其自然，不勉強而去違背道德良心；如果在上位的人無心而順其自然，在下位的也無心而順其自然，那就是上下品性相同，上下品性相同就不合臣道，而是在下位之臣應依在上位之君之要求，有心認真去做事；如果在下位的人有心而未順其自然，在上位的也有心而未能順其自然，那就是上下作法相同，上下位作法相同，皇帝就不合君道，在上位的一定要無為才可治理天下(長輩要樹立典範給晚輩效法) ，在下位的一定要有為才可被天下所用(晚輩要依長輩所樹立之典範努力去做才會成功)，這是不變的法則。…天不會生產，而萬物能自然變化，地不會生長而萬物卻會自行繁衍，帝王無為而天下自然上軌道。所以說；人不可比天厲害，人不可比地有錢，不能比帝王級之高人偉大。所以說：以體道修至帝王級者可與天地相匹配(通天了)。這就是順應天地、驅使萬物、管人管財產之途徑啊！本在於上，末在於下：在上位者決定政策走向，其餘之計劃、細則小事就依分權負責交由下面去做，自己只要掌握事情之進度即可，不要大小事都要管；要在於主，詳在於臣：在上掌決策者，只要有題綱契領即可，在下者計畫要很仔細、週詳；三軍五兵之運，德之末也：需動用軍隊武力來鎮壓，是道德衰敗之後果；賞罰利害，五刑之辟，教之末也：依利害而嘗罰嚴明，則教育末端已出問題了；鐘鼓之音，羽旄之容，樂之末也：人民沉迷於娛樂場所、特種行業、夜店，於音樂上屬於最壞的事；哭泣衰絰，隆殺之服，哀之末也：依親友等級披麻帶孝，悲傷哭泣，是已走到死亡最悲哀之地步了。這五種最後所產生之悲哀，是要經過精神運用，心術引動才會發生之結果的啊！此德、教、治、樂、哀之五種不吉祥之事，前人老早都已有經歷過，但這些都不是問題之根源，一切根源因道德而起。君先臣後、父先子後、兄先弟後、長先少後、男先女後、夫先婦後，有尊卑先後秩序，這是天地運行之方式；春夏先，秋冬後，這是四時之次序也。天地至神，而有尊卑先後之秩序，而何況人道乎！人會比天還偉大嗎？眾生於人道上已先失序，人心先反常、氣候才跟著反常，亦即人不依倫理，天就不依甲子。要亂大家一起亂，極端氣候、天災、地變、傳染病毒一到，倒楣受災難的還是眾生，看眾生怕不怕，不要以為現在是甚麼時代了，還在講甚麼孔孟學說，應該要趕得上時代才對，否則就LKK了，但因天律是老天在規定，不是立法院在制定的，眾生是違逆不得的，否則眾生就可去當天公、上帝了嗎？不相信可試試看，等到閏年又閏月之庚子年一到庚就知道答案了！所以古代要體悟大道之秩序為：1先明自然2明道德3明仁義4明分守5明形名6明因任(材用)7明審查8明是非9明賞罰，這9種都做到了，愚笨、聰明的人各得其宜，貴賤都能分配到適當的位置，仁賢、不肖依其才能各得其名位(官階)，不必走後門提前(錢)來談。用這9種方式來侍奉長官，用這9種方式來教化百姓，治理事物，來修心養性，就不必用智謀，一定可回歸自然，天下就太平了，修道已修至最高境界了。

        現今社會所欠缺的就是道德這一區塊，執政者要設法彌補，否則雖然富可敵國、因受莫富於地之限制，人比地有錢就天地反覆了，就會天下大亂。父親混黑道，如有修道德，小孩或許可以導正，不會再混黑道，否則一樣遺傳，一代傳一代！現在又面臨少子化之趨勢，家長都將子女視為心肝寶貝，學校老師正當之體罰也不行，家長就去告老師或開記者會譴責老師，老師不太敢因材施教，就放牛去吃草，小孩畢業後學壞了，家長又怪學校老師沒教好學生，都是家長對，老師不對。為人媳婦者與婆婆大戰，認為自己很能幹，而認為婆婆太囉嗦，等到自己升格當人婆婆時，換成媳婦與其大戰，此時婆婆應該誇獎媳婦很能幹會與婆婆大戰才對，怎麼婆婆又責怪媳婦不對，而哭哭啼啼到處告狀呢？，通通認為是自己對，這稱為遺傳也對、品種也對、上行下效也對，上樑不正下樑歪也對，就只是道德出了一點小問題而已，而此小問題卻是大根本之道德問題出了問題所致，但眾生不認為自己不對，那要怎麼辦呢？於此嘆一口氣再說！不要等到老天算總帳時才要覺悟，那就太遲了。乃願天佑台灣，相安無事。