老子第1章：道可道，非常道；名可名，非常名。故常無，欲與觀其妙；常有，欲與觀其竅（徼）。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。第20章：眾人皆有以，我獨頑且鄙。我獨異於人，而貴食母。第29章：天下神器，不可為也。為者敗之，執者，失之。第62章：道者，萬物之奧，善人之寶，不善人之所保。莊子逍遙遊篇第1節：北冥有魚，化而為鳥….是鳥也，海運，則將徙於南冥，南冥者，天池也。第3節：水之積也不厚，則其負大舟也無力；風之積也不厚，則其負大翼也無力….而後乃今培風，背負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。齊物論第14節：方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而後知其夢也。且有大覺而後知此其大夢也，而愚者自以為覺，竊竊然知之。此幾則立言是在闡述覺悟與迷惑，及應否無止境的去追逐形、名、聲、色（儒家稱：名、利、權、勢）之欲望？應否反哺，孝順父母、公婆？世人須懂得無字天書之內容，知孝順（德行）是為道德之根，才能修成道，不能人云亦云，是無法修成道的。
佛法式微，道法已於癸卯年陰曆十月十五日補位，由老祖掌道盤，太上老君以南華經莊子一書）之施行方針來闡述、宏揚道德經。從現在開始，有空就要多學習道學中之道德經、南華經之學理（理論）知識外，更要獵取一些道學實務，才能去除人生旅程中之種種障礙（莫知夭閼），走向康莊大道（而後乃今將圖南）。轉迷為覺，轉凡為聖（道心），才能活的自在、快樂，等同就是已經住在天堂、極樂世界，過著大宗師，當皇帝層級之生活，這就是玄、妙之所在。為什麽說道德是道之根基？而修道德首重孝順父母、公婆。不孝順父母、公婆，作公益、唸經、拜佛、作表面功夫給人看，來欺騙社會，來瞞人耳目，則修道、求神無用。讀者可思考這根本問題！為什麽同樣是一個人、同樣是一件事，由不相同的人來處理，就會產生完全不同之結果？這就涉及看不見、聽不見、摸不到（夷、希、微-道德經第14章之：夷、希、微。知北遊第9節：視之無形，聽之無聲，於人之論者，謂之冥冥）及玄、妙之根本問題核心，讓人摸不到邊，而又真實存在在主宰宇宙著一切事、理，為什麽騎車邊喊賣肉粽，賣到一半，突然剛好被跳樓自殺的人壓到，一命嗚呼！死得莫明其妙？為什麽開車在山邊旅遊，好死不死，被山上掉下來的石頭砸死？為什麽晚一秒或早一秒鐘出們就沒事，偏偏為了此一秒鐘被車子撞死？為什麽有人大魚、大肉、剩菜、隔夜好幾天的菜、剩飯、快要酸掉的飯照吃，什麽事也沒有？為什麽有人吃飯、吃菜要用秤量來吃？為什麽有人一吃就拉、有人一吃就便秘拉不出來，要去灌腸才拉的出來？為什麽有人一躺上床就呼呼大睡？有人非得吃安眠藥才能睡？為什麽平常很健康，也都有做定期健檢，也都沒事，但突然檢查是癌症第四期，來怪老天爺對他不公平？有人一到年老，整天都在掛病號跑醫院，今天這邊痠，明天那邊痛，感覺人活的那麽痛苦，又死不了，乾脆選擇跳樓，一了百了？為什麽有人6、7拾歲就在拿拐杖、坐輪椅，有人年老越看越年輕，氣色很好，還能跑步、爬山，身體很硬朗，同樣是人，吃同樣的食物，年老時為什麽會有兩樣情？這些道理都隱藏於六極（陰、陽、風、雨、晦、明-天地、日月、雲雨之陰、陽、消、長之氣）、五常（即金、木、水、火、土五行）、日月精華（日、月、雲、霧、露、霜、風、雨、閃電、雷十項）之氣中，只有修成道的人才懂得這些道理，此謂之玄。
上篇言及：修道無它，僅修個知道「無」與「有」是什麽東西？無者，真空也，什麽東西也沒有。有者，妙有、幻有也、假有也，不是真有，故不能長在，是為真空妙有也；以及至樂無樂，人生才能活得快樂，如此而已矣！本篇接續來言「玄」與「妙」，為什麽有人事業、前途一帆風順、平步青雲，家道興旺？為什麽有人命運多舛、一事無成、住進加護病房、看守所，家道中落？這些問題則涉及知其然，不知其所以然（祖上有德、無德）之因果問題？能否庇蔭子孫-風之積、水之積（德性與心性），深不深、厚不厚？及魂不祟，鬼不疲（做苦工、登高山，隔天，身體不會累，反而覺得很輕鬆，比去洗三溫暖還舒服的感覺），就涉及「妙」之問題。這就很奇怪了！感覺好奇的人就會去分析、研究為什麽會如此？此無、有、玄、妙四個字只要搞通了，就知道所有的問題之關鍵在於修善積德，分析得出來的人，即是知道因果（所以然），是祖先的德行庇蔭子孫之果報使然，就算已修成道，成佛、成仙，走雲端之高人了，如不成仙，也算半仙了。道有天道、有人道，而眼前在修道、學佛已變成商業化、政治化，產生修道有正、亦有邪之亂像，讓人難以分辨正、邪，則應再加上錢道、妖道，總共約四道，此四道，每人皆認為自己所修的道為正道（莊子天下篇對各家之學說都有作評論-天下之治方術多矣，皆以其有為不可加矣。讀者可自行去探究）。至於要怎麽修才能上西天？只不過是靈魂幻化而已，沒有這些東西的，皆為從事這行業者謀生術，宗教信仰自由，隨各人之喜好而定，並無一致之標準，才不致擋到邪者之財路，高興就好。須知道天下神器不可為也，為者敗之，執者失之之道理（道德經第29章），天下神器：指的是人的內心世界、公權力、欲望….等等 。雖然看不見，但神得很，故神器不能以有為的心，拿來濫用，所以野心不能太大，欲望不能貪得無厭，名、利、權、勢是公用財，是身外物，帶不走，但很迷人，故曰神器，須無為，順其自然，如濫用公權力、一有錢就作怪，選擇穿名牌服飾包包、住豪宅、開超跑、出入聲色場所，眼睛看高不看低….等等，不知身外物只能滿足一時的欲望，不能長存而迷惑追求不止，等到氣勢衰退，身外物也跟著退去，不值錢了，也就沒有人認識你了，也不紅了，須記得為人、處世，不論如何快、準、狠，如何爭家產，如何清算鬥爭、坑人？都必須留一條活路讓人走，不能逼人走絕路，或把路走絕，留一條生路讓人走，才能避開將來眼睛所看不見的因果循環之禍患，以造福子孫。
綜上，世事並無是非、對錯之問題，會有問題，是人太聰明，有分別心，所想出來，才產生出來是非問題，並非老天爺規定的，是觀念、心性出了問題（齊物論第6節：物無非彼，物無非是。自彼則不見，自是則知之），所以說統一也對、獨立也對、維持現狀也對、強權國共管也對，加強國防，軍購也對，暫停軍購也對，只是立場不同、觀點不同而已，對與不對，由老天爺說的才對，真正之答案為：順著自然法則（天理）行事就對，違背自然法則，與老天爺對著幹，就不對。不相信者，不仿可試試看，等答案出來時就對了，但後悔就來不及。尤其從癸卯年十月開始，輪由道家掌道盤，以前之一切亂像都必須回歸自然法則（天理），一切都須依照達生篇所言：天地者，萬物之父母也。故人不可不尊天。必須遵照天理（宇宙運行的法則）來行事，尊天：即尊守自然法則。不尊天，就等著被老天爺修理，因為因果報應已由五代進化至四代→三代→二代→到現在的現世報，很可怕。故可不可以不信邪，繼續再逆天行事？就看自己的造化，看著辦，誰也救不了誰？如同白話所說:日頭赤炎炎，個人顧生命。所以說：有空就多學道德經、南華經，修道德、積陰德（道德經第59章：重積德、南華經篇首：北冥有魚），欲望不能太強（能貴食母），有益無害，有修道者，就會覺悟。願人人平安！
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