逍遙遊第10節：瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。養生主篇第1節：為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經。大宗師篇第2節：亡身不真，非役人也。第4節：泉涸，魚相與處於陸，相昫以濕，相濡以沫，不如相望於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。第10節：魚相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而養給；相造乎道者，無事而生定。故曰：魚相忘乎江湖，人相忘乎道術。第12節：夫盲者無以乎眉目顏色之好，瞽者無以與乎青黃黼黻之觀。庚桑楚篇第3節：目之與形，吾不知其異也，而盲者不能自見；耳之與形吾不知其異也，而聾者不能自聞；心之與形，而不知其異也，而狂者不能自得。駢拇篇第4節：夫不自見而見彼，不自得而得彼者，者，是得人之得而不得其得者也。此幾則立言，於學術研究，理論上是無法研究出媳婦、婆婆、祖母之血緣關系，只能取得學術地位，但於道學實務上，能覺悟、生智慧，即能領悟、體會出經義之弦外之音，其意境是在闡述無血源的男、女才能結婚（男為陽、女為陰，一陰、一陽之謂道-老天爺所規定的），先由無血源之男女結婚才能生出下一代有血源的直系血親（女子於結婚前就要先考慮好結婚後，由父母的女兒角色轉換為公、婆的女兒，脫離原來的家，一切須以公、婆之家才是以後真正自己的家，父母的家角色就要轉換為娘家，角色如無法轉換（斷不了奶），就不如不結婚，如為愛暈船而結婚，就必定會發生婆媳問題，因無法斷奶，以後婆媳就難相處，婚姻就難維持下去），所以說是：之謂道（是天理、天律、自然法則-天經地義的事）；男與男-陽、陽結婚，女、女陰、陰結婚就是無法傳宗接代，自己斷絕後代，違逆天理、天律、自然法則），因男與女結婚是天律，無法更改，如果能更改，則太陽也可改由西昇東降？那不就無天、無地了？概念要先建立起來，才有能力去悟出經義的道理。婆、媳不合，就是違反了天理、天律（自然法則），白話為：會受天譴；文言文稱：為惡無近刑；土話稱：會被老天爺查水表。人間的警察查水表，是派刑警去按人家的門鈴來警告你，要你小心一點，要乖乖聽話，不然就會用一頂帽子給你戴，把你移送法辦，讓你吃官司，跑法院，搞到精疲力盡，雖然到最後會被判無罪，但已達到收驚（寒蟬效應）的效果；老天爺的查水表是以陰陽、五行來查水表，讓人的五臟、家庭、身體、事業、婚姻、兒女出狀況。兩者查水表的方式不同，但警告的意味濃，只要知錯（病）能改，就不會有事，如不信邪，包你會碰得滿頭包的。知道了這些道理及看得到的有形體與看不到的無形體之概念，才有可能與其談修道，體悟道德經、南華經，到會領悟時就會越讀越有味道，越有趣、越快樂，於讀到樂處時，保證會讓人樂開懷，拍案叫絕，笑到連尿都快要流出來！但莊子（又名南華經）這本書，本來就不好讀，是走雲端聖人層級以上的人才讀得來的，國學造詣相當高，且理論與實務反差很大，意境（弦外之音）相當難懂，沒兩把刷或中文系、教授層級，是讀不來的，但又不得不讀，懂多少就賺到多少，有讀，能悟出約40%的意境，不必全懂，就是算走雲層的高人，必能消災解禍，也才不致虛渡人生，能讀到莊子（道家思想）實務的人，等於是撈到寶，就不會對於事理之判斷，到底是屬於宗教性質或是迷信、斂財？分不清楚的苦惱，會有獨立辨別鬼神、是非、正邪、善惡、真偽之能力。因為是佛法式微，道法須要補位前，太上老君慈悲，他是道家、道學、宇宙之主宰者，早於40年前就著手挑選、訓練弟子，親自傳授道家學說（思想），將道家主要的兩本經書（道德經-體、南華經-用）的學理、實務，以文言文書寫，因文句艱澀無味又難懂，所以須先以論説文方式來解釋文義，加上白話文、俚語、土話、粗俗語全部拿上場來交互運用，好讓讀者都能容易理解、看得懂內容，不然連讀的人也會不耐煩而不想讀，已閒置把所有的功力都傳承下來，沒有留一手（道德經第81章結語：聖人不積），讓世人都能知道什麽叫無為、自然、心智聾盲、自然法則？要如何洗心、去除心盲而不必洗腎，讓世人都能活在如同天堂（極樂世界）之情境，逍遙來人世間遊玩一趟，不但不會捲入名、利之爭，也可免除住醫院、看守所之痛苦，又能避開一切天災人禍，用心良苦！是為王者師（首長、董事長、總經理）、帝者師（總統、國王、總理、首相）、皇者師（民間所稱之：天公伯、玉皇大帝、地藏王），見天道篇第2節：莊子曰：吾師乎！吾師乎！經文寫得很清楚。
豈唯形骸有聾盲哉？知亦有之-豈只形骸有聾盲，連心智也會有聾盲（形體外表之聾盲，人一看就知道他有身心障礙，會同情她，會幫助她）。但人的內心之聾盲，外表看不出來-即俗語所說的：嘴壞最厲害，一講錯話，馬上得罪人，心盲的病醫好了，嘴壞（嘴盲）也自動會一并醫好的；心好、心壞沒人知，但老天爺卻知道，會以五行（金、木、水、火、土）來查水表，對付世人，這就很玄。所以修道只是要修掉心盲（心智障礙）而已（修天道，修給老天看）；不是丟掉父母、公婆不去照顧，卻跑去道場與道兄、道姐、師兄、師姐同修如何賺更多的錢，去唸經給同修聽、看，以表示其為修行人（此方式是在修人道、錢道，一點用也沒有），聾盲的人還想要修道，修掉聾盲，以復補前行之惡，而況全德之人乎（德充符第4節）！何況外表正常的人？更須要把外人看不見的心盲修掉，才能回復為真常之人。精神病患（思覺失調）是真正之聾盲、心盲，其耳膜能同時接收不同頻率之磁場波段，如同收音機之短波、長波，修道人是正常人，他們修的也是可同時接收正神、邪魔之頻道，都可對話，是可分辨出來的，比較麻煩的是，有些假修行人會裝神弄鬼，一般人也無法去辨別是真？是假？容易被牽著鼻子跟著走；思覺失調的人是生病了，不能與正神對話，但可與邪魔對話，所以發瘋，但自己不知自己發瘋，行為舉止與正常人不同，整天都與邪魔對話，自言自語，病不會好，只能靠鎮定劑來控制，因為已瘋了，也不會去修心來醫病，所以全家人會被搞到雞飛狗跳，相當的痛苦。正常人的聽覺、視覺、感覺，在形狀上看起來每個人的長相都一樣，但功能大不同，功能是否有失調，外形上也看不出來，但就是有病，而不自知為什麽會得此病而已，所以必須要醫治。正常人之耳膜要維持正常的聽力，每一段時間會把耳膜彈開，換空氣，於換氣時會聽到嗡嗡嗡的聲音，好像聽收音機時接收的頻率很清楚，但接收中偶爾會接收到不同的頻率的聲音一樣，會產生二種不同聲音，但沒多久，氣換完成後，耳膜自動會關閉起來，回復到正常接收的頻率；精神病患（思覺失調）就是因為耳膜的自動開關故障了，關不起來，所以會接收到邪魔的聲音，而搭上線在與魔鬼對話，講的話很奇怪，與正常人不同，所以要醫耳膜的自動開關才對，但精神科醫師是認為病患的腦筋有問題，所以就以不同的鎮定劑來醫治腦袋瓜，讓腦袋能鎮靜下來，才不會胡思亂想，可是這種精神病，為因果病，是醫不好的，病患是無法控制自己的（無法自得），只能用醫藥來控制，很麻煩的！。
人會生病之原因，是取實不取虛，督脈、經絡之虛氣阻塞不通所致（即不能緣督以為經），氣阻塞了，就如同厠所內馬桶不通、樓上水塔水管的氣阻塞，浴室內的水就流不下來之原理是相同的。要讓馬桶、水管的自來水能暢通，只有讓馬桶、水管內之氣能通，問題才能解決，無法打通氣，問題就無法解決，原理就是如此。為善無近名-作了好事，唯恐他人不知，要敲鑼打鼓，讓人知道，以求名利（白話稱：沽名釣譽、掛羊頭賣狗肉。例如自己家裏的公、婆不顧，卻跑去修道）；為惡無近刑-不顧公婆，違逆天理（自然法則），會被老天爺查水表的。刑：有形，受法院法律追訴；無形，被老天爺查水表，等同人間犯罪，受刑罰追訴也。泉涸，泉：比喻人的生命力。涸：比喻人年老體衰，夕陽西下。也是在比喻男、女本無血源關係，為了傳宗接代，結婚，成為夫妻，才能生育兒女來延續下一代，到年老了，生命力減弱。涸：並不是水乾了。如以學術研究，將其解釋為水乾了，也沒有錯，只是像留聲機之轉速轉錯，聲音就變調一樣，也不能說他解釋的不對，只是走鐘（變了調-學理與實務不同所致）而已。魚相與處於陸-魚，是指修道人，並不是指水中的魚。人：指的是未修道之凡人。造：至也。比喻修道人的境界很高。水：比喻庇蔭及造福子孫也。陸：比喻父母無血源關係，年輕時能共同來生育子女，變成有血源之直系血親關係，但父母到年老了，行動不便，子女（兒媳）有直系血親的血源關係，卻不能孝順照顧父母、公婆，被困在屋內或送去養老院，會舉目無親，難以適應，又沒人照顧，只能倆老相依為命。相昫以濕，老夫、老妻相依為命，相互安慰。相呴以濕，相濡以沫。呴：吐口水。濡：沾濕也。相互吐口水，吹泡泡來沾濕對方，讓雙方能相互維持生命。比喻人老了，兒媳不照顧，只能倆老相互扶持、照顧，相依為命。修道人於年老時，對於人生，大都已看開了、放下了，通常不會去干涉兒、媳之私事，以免顧人怨，年老才能享清福；未修道人，則不然，整天碎碎唸，錢與權都不放，終會被兒媳丟掉的，這就是有修與沒修，晚景就不同。所以修道人對外不會將那個兒、媳比較孝順的事，說給外人聽（與其譽堯而非桀，不如相忘於道術，才能忘掉名、利，每個兒媳都一樣好，家庭必定圓滿的）。能緣督以為經，是有福德、定力（無事而生定）、智慧，這三類型的人能將病因止住、控制住，並能化解掉疾病，所以不必吃藥；沒修成道的人，還是會患有我對、別人不對之病因存在，這些都算心盲，所以說要怎麽修？怎麽唸經才能上天堂、見阿彌陀佛都是假修行人想出來的謀生工具、花樣，來洗腦而已，但無法洗心（亡身不真，非役人也- 喪失真性的人，就不能役使（差遣）他人-不能領導別人，而是被他人役使（被人差遣）的人-被人領導。換句話說，只能當下屬，不能當長官。自己本身已從頭爛到腳，還不知檢點自己，還去關心別人，想討人喜歡。也就是駢拇篇第4節所說：得人之得而不得其得-被人牽著鼻子走，還很高興的人-被人賣了還不知道，還替人數鈔票數的很高興，拿香跟著拜，也不知道在拜什麽，但也拜得很高興的人）。修道僅在修心盲，把內心之障礙洗乾淨一點而已（不是去修如何賺大錢，修到要洗腎，那就麻煩大了），心盲的病醫好了，就自然可上天堂啦！所以有修成道的老人家，對人生都已看破、放下了，耳也聾了，聽不到了。眼也瞽（半盲）了，什麽事都好，也忘了一切（魚-修道人相忘乎江湖-自然之道；人相忘乎道術-修道之方法，沒煩惱了，日子就很好過），有飯吃就好，都不會因兒女、媳婦問題在傷和氣，所以一家會很圓滿，這才是算修天道。一般之修道人是修人道與錢道，非吵得妳輸我贏、你死我活就不行，結果是把整個家庭搞到不得安寧，兩者是相差很遠的。
綜上，可分析出是老天爺聰明？還是世人聰明？即可得推知，要如何修道才能到極樂世界、天堂？都是假的，都是人心之迷惑使然，是屬於心盲之同一類型，症狀與瞽者、盲者、聾者之病症差不多，自己不知自己有病，都是認為別人有病，所以要去醫治才會好的。真正的修道，是在修心盲，其他說要怎麽修，都是物與類聚，人與群分，人想出來的花樣，可求清靜，又可作為謀生之方式、花樣、工具，如此而已。但也只能點到為止，不能打破別人的飯碗，才不會顧人怨的。心盲就要去道場修心，返回真性，修給天看，才能把心盲的病因找出，才可醫好心盲之病症；去道場修要如何才能賺大錢，修給人看，是找不出病因，也解決不了問題的。婆媳關係之症狀也是如此，關係良好，就沒有病，所生的下一代品種也優良；婆媳關係不好，就是心盲，如未修心來導正，心盲的病沒醫好，所生的下一代，品種也會不良，上行下效，變成遺傳，兒女不待教，自動學起來了，年輕媳婦如何對待公婆？小孩不待教，都會自動完全學起來，等到媳婦要升格當人婆婆時，就會真正見真章，不管只麽選未來的媳婦，總會不滿意，等到選上滿意的未來媳婦時，會讓人拍案叫絕，新媳婦的個性就跟準婆婆個性完全相同，媳婦一樣會氣死婆婆的，這就是不言之教、遺傳、品種、基因。一代傳一代，傳到知錯能改（知其病）時，才有可能轉正，這就是自然法則，是老天爺規定的，是無法改變的，有不服的婆婆，自可去找老天爺理論！願人人都能知病能改，建立、維持美好家庭！。
