無形主宰有形(靈性主宰肉體-萬物之所一也，棄隸者若棄泥塗，知身貴於隸-名、利、權、勢身外物)之天律，我們知道了多少(天下希及之)?

無形主宰有形(靈性主宰肉體-萬物之所一也，棄隸者若棄泥塗，知身貴於隸-名、利、權、勢身外物)之天律，我們知道了多少(天下希及之)?

        老子第43章：「吾是以知無為之有益，不言之教，無為之益，天下希及之。」、第70章：「吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。」、莊子逍遙遊：「水之積也不厚，則其負大舟也無力。風之積也不厚，則其負大翼也無力。」、齊物論：「罔兩問景及莊周夢蝴蝶與蝴蝶夢莊周之故事」、知北遊：「知形形之不形乎！」、田子方篇：「夫天下也者，萬物之所一也。得其所一而同焉，則四肢百體將為塵垢，而死生終始將為晝夜，而莫之能滑，而況得喪禍福之所介乎！棄隸者若棄泥塗，知身貴於隸也。貴在於我，而不失於變。且萬化而未始有極也，夫孰足以患心！已為道者解乎此」。首先須先說明知北遊之「知形形之不形乎！」白話文為知道主宰形體(有形)者為無形嗎(也就是世人沒有選擇權，每人出生來當人時，都想出生在大富大貴之家，但此決定權在於老天，並不在於世人;要怎麼死法?世人也沒決定權…等等！如果世人有主宰權，即無死生之問題)。第一個形字當主宰解釋、第二個形字當形體(有形)解釋、第三個不形當無形解釋，與齊物論：「罔兩問景(影)及莊周夢蝴蝶與蝴蝶夢莊周之故事」，此兩則故事之真意，在闡述人與影子之關係及靈魂物化過程幻化為化境之景像，沒有修過禪學或靈學者，確實是像在霧裡看花，或瞎子在摸象，很難懂，但事實及答案確實是如此，初學者可在本部落格搜尋大法士，會自動連結至痞客邦網站之部落格閱讀：何謂形影相隨、莊周夢蝴蝶與蝴蝶夢莊周是什麼意思之文章即可知道大概。以現代之語文說明大概為：冥冥中自有定數、人算不如天算、千算萬算不如天一劃，講大家都會講，也都知道，就是不會做，就是老子所說之：吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。已知道了，但就是不會做，天下希及之有2解，1.解:很少人知道。2.解:雖然知道，但是做不到。如知道而做不到，還要修道，邏輯不是怪怪的嗎?莫非在修給別人看，而在欺騙社會?

        中國傳統觀念中有祖先庇蔭子孫之思想存在，此思想即為莊子之：水之積也不厚，則其負大舟也無力。風之積也不厚，則其負大翼也無力。不管祖先也好、子孫也好，長輩生前有修道德，當然會庇蔭子孫；子孫有修道德，也自動會迴向至自己祖先，否則自身已難保了，那有能力浮大船及負大翼庇蔭子孫呢?老莊思想是代表道家思想，並非宗教信仰，不能混為一談。夫天下也者，萬物之所一也。一:即道、真宰也。謂天下是萬物同受真道(真宰)運化之地方。得其所一而同焉，所一:指為萬物所共有的真理。四支百體，支，同肢。指形骸也。塵垢:一切化為塵。晝夜:早晚也。意謂一旦真正與萬物共有此真道，就會使自己超然形骸之外，忘掉死生之變。滑:擾亂。喪:失也。介:介意。隸:官爵之權位身外物也。泥塗:爛泥也。不會擾亂到他，更何況得、喪、禍、福這些小事，根本不會在意。拋掉權位這些身外物，就像丟掉爛泥巴一樣。知身貴於隸也，貴在於我而不失於變。謂以我為貴，以身外物為輕，則不論得、喪、禍、福如何變化，都不會因名利、權勢之誘惑而失去自己自然之真性。且萬化而未始有極也。未始:未曾也。極:極致、窮盡也。患心:使心憂慮。已為道者解乎此:謂已悟道、得道的人，方能明白這番道理。人由無，經父母之精卵受孕轉世成為人，經社會污染，死後化成灰，再由有化為無，靈魂生生不息，就像白天與晚上一樣平常。不在乎權、位身外物，以自己為重，知道此道理者，於世間上就不敢為非作歹，不懂此道理者，只知修錢道，不知修天道，為了賺錢而不擇手段，無形中就會污染到子孫之心靈，很可怕的，因為靈性不生不滅(靈魂不滅定律)，肉身才有生滅，修道是在提升自己的靈性，並不是在提升肉身，所以是靈性在主宰肉身的(也就是無形在主宰有形)。修道人如不知此道理，而只知道穿漂亮服裝、住豪宅、開名車、修如何發財之錢道，那修道也等於白修，有修也等於沒有修!作者於去年開始寫莊子實務意境之文章時，就一再提及老天即將揮動其拂塵，要清除人間之妖魔鬼怪，今年甲午年，怪事特別多，說怪事也不是怪事，只是人的年齡頂多也不過是一百多歲，一百多年前已發生過，只是現在的人沒有看過，第一次看到，就認為是怪事，其實不然，莊子幾千年前就看過，就寫書告之世人，只是文言文意境太高，世人悟不出其弦外之音而已。世人如仍無視天理之存在，繼續違反倫理、道德，無懼因果循環之可怕而不知覺悟，那庚子年到來就很麻煩了!

        無形為人眼力所無法看見的，不知者沒事，知者就會害怕其威力，當人之靈被無形主宰時，人心就會發狂，心就是靜不下來，不相信有因果、地獄之存在，則什麼壞事都幹得出來，但人自己本身並不知道，事實上其靈已被第三世界之無形所掌控了，則其觀念就與一般人不一樣，都認為他的觀念才對，別人的觀念不對，無法與社會互動，當犯下滔天大罪後，精神恍惚，語無倫次，以後就會慢慢清醒起來，但自己也不知道為什麼要殺人?可是已來不及了。這就是先天幻想性精神分裂，發作年齡大概都在20歲前後，發病前會有適應力退化，跟不上同學、同事，會被學校二一，被職場辭退，而心生怨恨，此時就須及早就醫預防，不可輕忽，認為只是宅男想玩電動玩具而已，否則會慢慢累積至病情發作，連累一堆無辜者陪葬，很麻煩，得此病者，一家人都陷入愁雲慘霧，無顏見人，也沒辦法可解決，又得不到社會諒解，很悲哀。

        知道了莊子齊物論之人與影之關係及天人合一之物化幻化理論，就知道人一生之過程，就是這麼一回事，人無多賢(敖)，老子第9章之：金玉滿堂，莫之能守。及大宗師篇：物不能勝天久矣。人不能違反天地自然之天律，就符合庚桑楚篇第4節所規定之自然律，不會有福，也不會有禍，也就不會迷惑，可悠哉遊哉，逍遙遊於天地之間，因每個人之人生觀看法不同，也沒有對錯之問題，只是碰到不幸之事情發生時，會怨天尤人，那就太遲了，不知讀者之看法是否與莊子相同?應否早日覺悟，於庚子年到來時，可避開災難，就看世人自己的決定了，願人人還是能平安無事!