人怕出名，豬怕肥-知效一官、行比一鄉、德合一君，不求名利、不與人相比、不欲見賢(至人、神人、聖人)。

人怕出名，豬怕肥-知效一官、行比一鄉、德合一君，不求名利、不與人相比、不欲見賢(至人、神人、聖人)。

        逍遙遊篇：「夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者，其自是亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之竟，斯已矣。彼其於世未數數然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。」、秋水篇：「世之爵祿不足以為勸，戮恥不足以為辱；知是非之不可為分，細大之不可為倪。聞曰：『道人不聞，至德不德，大人無己。』約分之至也。」、山木篇：「直木先伐，甘井先竭。聞之大成之人曰：『自伐者無功。』功成者墮，名成者虧。孰能去功與名而還與眾人！道流而不明居，得行而不名處；削跡捐勢，不為功名。是故無責於人，人亦無責，至人不聞。」、老子第77章:「聖人為而不恃，功成而不處，不欲見賢」。此幾則立言及故事是在說明:除未修成道之凡人外，有修道之人之層級，每一層級之修道者都有所不足，還須等待機會，才能完全出道，猶如打麻將，欠東風，還須聽牌。只有修至不必聽牌，牌一拿到手就知道會不會胡，已達到麻將精(筊王、筊鬼)境界之高手(至人-順物而至，達忘我、無我之高人、神人-陰陽不測之高人、聖人-不求名利之高人層級)了，是同一道理，不必詐賭，你也搏不贏他，使你心服口服，自嘆不如，因學費還未繳足，須甘拜下風。具有此種功力就修到了無極，而有千變萬化之工夫，是修道者之最高境界了，亦即「心法」也。不必去劃符或唸經，心裡想怎麼樣，就會怎麼樣，想去那一國之那地方，心一想，眼一合，靈就到了，不必坐飛機，太慢了，與電波一樣快。

        知效一官：知，聰明也。效:勝任也。而，有1.解，當連續詞用，作本字解，因本篇所重在道與德，而不在於能之故也。2,解，才能也。徵，信也、取信也。聰明者參加考試能考上而且能勝任一官半職，就很滿足了，但一碰到大官，因官大學問大，就會自嘆不如大官；行比一鄉：行，作為也。比，適合也。在鄉下職場，擔任民意表或老大，能號召群眾，但其權力及行為符合當地人民之心意，亦僅限於該區域，到了大都市，可能沒有人會認識他，權力是行不通的；德合一君，而徵一國者：德，德行也。合，符合也。德行可以符合當一國國王，而能得到國人之信任，他們自己認為已很能幹了-指的是凡人。但他們的看法依宋妍(宋榮子)之觀點，也算是小見識(凡人、鴳雀之見識小)，還被他嘲笑。宋妍這個思想家(其學說見天下篇)，他不與人相比較，社會上的人全部稱讚他，他也不會高興(不加勸)，社會上的人全部罵他，他也不會少一塊肉，也不會生氣、沮喪(不加沮)，肚量大到如宰相，肚子能行船，能注重內、外分際，能分辯榮耀與恥辱，也不過是如此而已。他不會汲汲追求社會名利，表現雖然不錯，但是還是沒法修到最高境界，也是被列子批評。列子雖能乘風勢而飛行，怡然自得，過了15天才回來，他不汲汲去追求幸福，這只是免於走路而已，還是要等待風力之配合。鯤魚(莊子)認為還不足。如能掌握自然之變化，能駕御六氣之變(六氣有1說:天、地、四時-春夏秋冬;2說:陰、陽、風、雨、晦、明(天運篇則稱之為六極)。變:同變字，即變化也)，乘雲駕霧遊於無極天界，就什麼也不必等待了。所以說：至人忘我、無我，神人無功名，聖人不會搶出頭，是沒沒無聞的。

        修道能修到無極境界，就能知道老子之自伐者無功。功成者墮，名成者虧。及莊子之直木先伐，甘井先竭。孰能去功與名而還與眾人！道流而不明居，得行而不名處；削跡捐勢，不為功名。是故無責於人，人亦無責，至人不聞、不欲見賢之道理了。依莊子(鯤魚)之理論、標準，我們可自己分析判斷自己所修的道是屬於天道?人道?錢道?層級是屬於士兵級、士官級、軍官級、校官級或將官級了。作者在此順便呼籲20歲前後尚未服兵役之家長及老師，如有發現小孩屬於宅男型、沉默寡言，只會打電動玩具，不想讀書，會留級或被學校二一，就是適應力退化，動作跟不上同學，不想工作，只會向父母親要錢，或說話說得頭頭是道，但就是不會做事，只會吃飯、睡覺，也就是得了貧緞病(懶惰病)，連澡也不想洗，就要注意是否腦部已開始發生病變，趁早帶去找醫師檢查，如果頭殼壞去而認為小孩很乖，未去就診，不出事則已，一出事就麻煩了，因精神病患之觀點與常人是不一樣的，其主宰的靈被外在之邪靈干擾了，也是刻意篇、天道篇所言之:鬼(靈)在作祟。正常人認為殺人、放火是不對的，精神病患之觀點剛好相反，認為殺人、放火才是對的，你怎麼勸他，他都聽不進去，還會跟你頂嘴，眼神與正常人不一樣，你說他是肖也，他也正經八百的說你是肖也，得這種病很可憐，他的靈已被無形主宰了，他自己也不知道，你打死他或將他捉去槍斃，他也不知道他自己做錯了事，等到死後才會醒起來，才知自己做錯了事，已來不及了。因此碰到此種病患須全民共同負擔。不知誰將高中之公民道德課程取消，連聯考也不必考該課目，必須負最大之責任，一廢除後，則凡事向錢看，一切以功利掛帥，倫理道德不見了，誰之過?此過渡期必須度過，社會才會安定，否則怪誰都沒有用，一切太晚了，做事後諸葛也是沒有用的，提早預防才是辦法，願天佑台灣。