務學以復補前行之惡,為四肢彊、耳聰目明、用心不勞-不會生病,亦可預防失智、癡呆、殘疾之症。
知北遊:「夫道,窅然難言哉!夫昭昭生於冥冥,有倫生於無形,精神生於道,形本生於精,而萬物以形相生。故九竅者胎生,八竅者卵生。其來無迹,其往無崖,無門無房,四達之皇皇也。邀於此者,四肢彊,思慮恂達,耳目聰明。其用心不勞,其應物無方…」、德充符:「魯有兀者叔山無趾,踵見仲尼。仲尼曰:子不謹,前既犯患若是矣。雖今來,何及矣!無趾曰;吾唯不知務而輕用吾身,吾是以亡足。今吾來也,猶有尊足者存,吾是以務全之也…無趾出。孔子曰;弟子勉之!夫無趾,兀者也,猶務學以復補前行之惡,而況全德之人乎!」。此二則立言及故事是在闡述修道積德之重要,可化解下輩子轉世時不會帶來殘疾,而人轉世是否會帶來殘疾?都是道在主宰,足為讀者深思此問題。
本文所要討論的是修道(務學)可彌補以前所做的錯事,才可避免來世帶來殘疾,有關陰陽人、同性戀是一種先天帶來的因果病,必須設法醫治才能恢復正常,依目前的醫藥尚無藥可醫,只能以修道之方式將前世帶來的習氣除去,改變自己的觀念,才可慢慢化解於無形,也唯有如此才能回復到與正常人相同,如不去修道,改變其行為的偏差,此種病就會變成遺傳,是會被別人以異樣的眼光來看待的,是很麻煩的一件事。此因果關係已於:不要教壞囝子大小,才不會殃及子孫;以及二缶鍾惑(迷失人生方向)二篇文章中有討論過,此議題已於前些日子就同志婚姻是否合法化?於社會上也有出現正、反兩極的不同看法。至於狗人這件事早已於102年5月19日就已示現過了,因為是屬於人性之黑暗面,長相是人,但人性像狗,人心已到了無羞恥心的地步,古代稱為:人面獸心,今則稱為:狗人。是在形容不講道理的人越來越多,明明是自己不對,卻要告人、殺人、打人,官司打輸了就怪法官操守有問題或指摘法官是恐龍法官,凡事都是他自己對,別人不對。此句狗人的話說出又會傷感情,所以已經過四年了都未曾於文章中提出,眼見世人人心事事向錢看,只要能賺得到錢,將空氣、水污染、毒害、氣溫上升…等等都拋在腦後,違反自然越來越嚴重,所引起地震、颶風、極端氣候、傳染病…等大自然反撲的力道也越來越大,最後遭殃的還是世人,所以拖到現在才提出,但也必須承受不明此道理者之罵名,只要立意良善,被罵也不會少一塊肉,對世人有利的,最後還是要說出啊!
德充符的故事比較簡單易懂,意思為魯國有個犯罪被砍掉腳趾的人,名叫叔山無趾,他用後腳跟走路去請見孔子。孔子對他說:你以前做事不謹慎,已經落到了遭受到刑罰被砍斷腳趾的下場,現在雖然來找我,又怎麼來得及呢!無趾說:因為我不懂事而行動魯莽,以致犯法被砍掉腳趾。現在我來這裏,是因為人生還有比腳趾更尊貴的東西,我因此要想保全他(意謂修道務學改過向善)。無趾轉身離開時,孔子說:弟子們共勉吧!無趾他是個殘疾人,還想努力修道懺悔,以彌補他過去所犯的過錯,更何況德行全備之人呢(意謂全德之人更應注意不能犯錯)!古時候刑罰有砍腳趾,以現代的語言是在比喻犯錯被抓去關,執行刑罰完畢之更生人而言。至於知北遊篇就不是那麼容易就能懂的。老聃說:道是很深奧也很難說明清楚的。光明是由陰晦中產生的(意謂有修道才能得到光明),有形的東西是由無形中產生的(有倫生於無形),精神是由道中產生的(精神生於道),形體是由精氣中產生的(形本生於精),然後萬物借著形體,代代相傳(萬物以形相生),所以有九個孔竅的動物是為胎生,有八個孔竅的動物是為卵生(胎生動物有七孔加肛門、尿道,共九孔。卵生少尿道一孔,只有八孔)。道,來無蹤,去也無蹤無崖,不會有執著,也不會有成見,四面通達非常廣博,邀於此者(邀,循也,順也。能循順領悟的人)到這種道理的人,身強就會體壯,不會生病(四肢彊:彊,強也。壯也)。思慮暢達,耳聰目明,不會得失智症也不會得痴呆症(所以不想年老時得到失智症、痴呆症,從現在起就要改變腦袋瓜裏已經沒有長官、長輩之存在 ,忘了我是誰 ,只有我最大,至少還有老天在 啊!如不改變此種觀念 ,等到有一天,得到此病症,真正忘了我是誰?傻傻的看著人,什麼事也不懂,那就可憐了),所享受到的快樂已等同神仙級了,雖然活到70歲以上,身體還是強壯像一尾活龍,於該回去時就會自然逍遙的回去報到,不會拖累子孫,也不會拖垮健保。雖然用盡苦心也不會感覺勞累(與天道篇:其鬼不祟,其魂不疲,不會得癌症的道理相同),順應萬物不會一層不變的。這就是道的玄妙之處,很少人知道此道理的。所以說能懂得知北遊篇與庚桑楚篇此二篇文章意境的人,就不是普通凡人了,其修道的功力已超越上人層級。
莊子一書是教人怎麼悟道才能身強體壯,耳聰目明,不會失智症也不會痴呆症,不必看醫生,醫院就不會人滿為患;而醫學是教人得了什麼病要用什麼藥來醫。二個層級不同,而每個人的價值觀念不同,所以有的人有健保,但很少去用健保卡,甚至連健檢都不去免費檢查,非不得已才上醫院看醫生;有的人怕繳了健保費不去看病,就太可惜了,所以有事沒事,就去醫院檢查拿些西藥回來當成補品在吃,以求心安,就連被蚊子咬到也要往醫院跑,所以醫院生意興隆。這也不能說誰的看法才對?誰的看法不對之問題,但莊子於幾千年前就將生、老、病、苦、死之緣由,以說故事的方式都交代得很清楚,就由世人自己去做選擇,只要世人高興,不要怨天怨地就好,也沒什麼不可已!願每人都能健康,國泰民安。
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