道德經第30章：以道佐人者，不以兵強天下，其事好還。齊物論第17節：周之夢為胡蝶與；胡蝶之夢為周與？周與胡蝶必有分矣，此之謂物化。天運篇第11節：子貢曰：三皇五帝之治天下不同，其係聲名一也。而先生獨以為非聖人，如何哉？堯授舜，舜授禹。禹用力而湯用兵，文王順紂而不敢逆，武王逆紂而不肯順，故曰不同 ….老耽曰：三皇五帝之治天下，名曰治之，而亂莫甚焉。三皇之知，上悖日月之明，下睽山川之精，中墮四時之施。其知憯於蠣蠆之尾，鮮規之獸，莫得安其性命之情者，而猶自以為聖人，不可恥乎？其無恥也！子貢蹴蹴然立不安。至樂篇第6節：魚處水而生，人處水而死，彼必相與異，其好惡故異也。庚桑楚篇第5節：兵莫憯於志，鏌鋣為下，寇莫大於陰陽，無所逃於天地之間，非陰陽賊之，心則使之也。則陽篇第10節：四時殊氣，天不賜，故歲成；五官殊職，君不私，故國治；萬物殊理，道不私，故無名。無名故無為，無為而無不為。時有終始，世有變化。禍福淳淳至，有所拂者而有所宜；自殉殊面，有所正者有所差。是故天地者，形之大者也；陰陽者，氣之大者也；道者為之公。列禦寇篇第5節：為外刑者，金與木也；為內刑者，動與過也。宵人之離（罹）外刑者，金木訊之；罹內刑者，陰陽食之。夫免乎於外內之刑者，違唯真人能之。第10節：明者唯為之使，神者徵之。夫明之不勝神也久矣，而愚者恃其所見入於人，其功外也，不亦悲乎！此幾則立言是在闡述各政黨執政政策不同，黨都是在求聲名，以求能獲得選民支持，順利繼續執政（天運篇第11節之文義解釋於2019年、2月、27日袂生牽拖厝邊之簒夫一文已闡述過，讀者可自行點閱，不再重述，此處僅就文義之意境來作引申、比喻），因各黨的政策不同，各族群之所得之利益就不同，國民黨執政比教照顧軍公教人員，未照顧到勞工、農民；等民進黨執政，則倒過來比較照顧勞工、農民，就來砍軍公教退休金；對勞農保退休金一再增加福利，搞成政治對立，兩黨都認為自己的黨員都是聖人，但老聃認為都是違背自然法則，違逆天理在施政，是很可恥的，就是因為不同黨執政，受補助的團體不同，造成相爭，產生種種政治恩怨，才會有政治的因果報應，世人可以不相信因果，但因果不曾放過任何人（黨），逃也逃不掉的。天道好還之因果報應查水表理論-即平常你如何對待人，老天爺都看得很清楚，也會以同一方式來圓你的願望，也來查水表，但不是派刑警到你家按門鈴要查水表，而是以陰陽、五行來應付你，而是派牛頭馬面、黑白無常、七爺八爺去家裏訪問你，讓你的身體、事業、家庭、夫妻、子孫五種項目中，讓你得奬、出狀況，住加護病房或看守所？錢存銀行，人在天堂、老婆老公在他人床，這叫天道好還（查水表理論）。人只要心安理得就不會碰到這三種好朋友來訪的，但人不要臉時，就天下無敵，什麽事都敢作，不考慮因果，如那天氣場較低，不幸碰到這些好兄弟來訪來訪，就準備跟親朋、好友説再見了！逃也逃不了（無所逃於天地之間）的，很麻煩！。
西方國家重功利，事事向錢看、東方國家重倫常（倫理道德、廉恥），比較不重視鈔票，莊子於外物篇第7節說：天地非廣且大也，人之所用容足耳，然則厠足而墊之，致黃泉，人尚有用乎？意境是在說：你爭房地產、鈔票那麽多要幹嗎？一直拼命賺錢，賺到成世界首富，而人跑去黃泉路找閻王爺時，那錢財有用嗎？東西方文化差異很大，好的文化拿來學，不好的就不要硬要拿回來用，就如同魚處水而生，人處水而死。故不能把不同的同婚、死刑存、廢制度也拿來用，搞成一團亂，違逆自然法則，將自討苦吃。文王順紂而不敢逆，武王逆紂而不肯順，故曰不同。意境是在闡述文王（隱喻修道人）會順應自然，不敢去逆天意；凡人（隱喻凡人、政客）不肯順應自然，與老天爺唱反調。所以禹用力（治水），而湯用兵（爭王位），文王（修天道）、武王（修人道）兩人性格不同。道有天道，有人道（包括錢道-修如何賺大錢、魔道-裝神弄鬼、妖道-男女在床上性命雙修），我們可檢視自己修的是什麽道？此處同與不同，是在隱喻不同政黨執政，政策不同，但追求黨員之福利是相同的。詐騙慈濟10.6億的女律師，睡金磚，賺那麽多美元，但人住進看守所，鈔票、金磚都被扣押了，遺臭千萬年，那金磚、美鈔有用嗎？前有卸任總統，洗錢海角七億，換來殃及子孫，兒子政治前途被毀了，女兒婚姻也出問題，才來後悔，於媒體向兒、女道歉，那海角七億有用嗎？還有放棄不了權力欲，退休之後，不得閒，還成立基金會，繼續享受甜美的權力欲，享受到得了失智症，權力也緊抓不放，這就是老天爺查水表的功力，老天爺對世人真的作到了平等對待，不論你是販卒走夫、皇親、國舅、宰相、世界首富，都是平等對待，只要涉及因果，未層饒過任何人，照樣查水表的。鈔票會害死人，莊子早就說過，但世人老是放不下、看不開、想不通，那要怎麽辦呢？很可悲！
這幾天，因慈濟基金會五年前採購疫苗，被當掮客之女律師詐騙10.6億佣金未報案，也沒人知道慈濟被騙，因果關係潛藏於大額金流，冥冥中就被檢察官於查大額金流時，意外查獲金流係來自慈濟基金會，也查到女律師手扎中有記載DPP100萬美金，於起訴書公佈時，輿論嘩然。因慈濟有二個基金會，一個是登記慈濟功德會基金會，屬於宗教財團法人，主管機關為內政部，純悴是將來想要到極樂世界去見阿彌陀佛；一個是登記慈濟慈善事業基金會，在經營企業投資股票、開醫院、以特權變更都市計畫來炒地皮，以所賺來的錢拿來做慈善事業，屬變質的社會福利慈善事業之財團法人，其領導階層服不同階級的制服，以捐贈多寡而定其制服顏色，是為求名、利，變質之官不官、民不民，又三不管之變態超級企業，才能成為世界首富之慈善事業，這些大企業老闆有錢，搞一些怪花樣來求名利，卻污染了清靜佛門，將來要見阿彌陀佛是不太可能的，但見閻王爺之機會是滿大的（合法經營企業是應登記為公司組織，受公司法規範、管理），主管機關為衛福部。同時有二個婆婆，一個和尚挑水有水喝，兩個和尚挑水就無水喝，內政部、衛福部都不太想管這種變質之慈善機構，都相互禮讓，互推皮球。到底10.6億是從那個基金會出來？也沒人知道，到底是要忍痛支付10.6億佣金，買疫苗來救人？還是要死守10.6億，買不到疫苗來救人也無所謂，這就涉及到為善、為惡之二種不同之抉擇，是要靠智慧來處理的。買到疫苗了，是算為善？為惡？只有老天爺知道。天道好還之因果循環結果，長久累積下來的善與不善？真慈悲與假慈悲之因果報應就顯現出來。檢調於查另一洗錢案，無意中卻查出錢來自慈濟，因果就因此引爆出來，這叫作妙、也叫作玄。詐騙之女律師之手札中記載DPP100萬美金，這下子冥冥中就與柯P政治現金案，被檢察官查到其電腦EXCELL檔內記載小沈1500案情相同，就被抓去關一年，這種恩恩怨怨的因果報應關係就連結上了，這下子DPP100萬美金是否要比照辦理，將收款人也抓去關一年？產生查也不是，不查也不是，老天爺就順勢查水表，這下子就很精彩了！被騙的錢不是慈濟的，是善心捐款之十方信眾，引發眾怒，天理難容，把善心捐款拿去當佣金，花10.6億也不手軟，故慈濟為了避免被批評為不倫不類之慈善事業，於10.6億佣金案解決前，不仿可於全國各地之志工服務站，設立貧苦、急難而得不到政府之救濟前，孤苦無依的民眾只要向服務站提出申請補助時，只要經鄰、里長證明確實是貧戶，無能力支付醫療費、喪葬費須要救濟時，慈濟是慈善事業，救濟苦難就是慈悲，也不必支付服務費、佣金、保護費給牛鬼蛇神，自然可扭轉人民對慈濟的善心，不然人民會懷疑慈濟作慈善只作一半，一半在作生意之壞印像。不然只能依民法第62條規定由檢察官聲請慈善事業基金會之法人的主管機關（法院）將法人解散掉，把資產轉換為公司組織型態，回歸依公司法來管理。財團法人法，雖有將慈善事業基金會納入管理，財務須經會計師簽証，揭露財報，但牛鬼蛇神還寄生其中，花樣還是很多的，只有斬斷寄生於基金會內分食肥肉之牛鬼蛇神之食物鏈、切斷肥水水源，才可避免牛鬼蛇神，以各種名義在分食肥肉、收取服務費、保護費，帳目似公開又只公開一小部份，又不受監督之特權慈善事業！至於慈濟功德會基金會是宗教團體，屬信仰自由，就不必去管他帳目公開不公開，將來要去極樂世界見阿彌陀佛或去見閻王爺，是他們的自由，捐款要怎麽用，由基金會自己決定，外人管不著，也不會管、不能管、不能管，就放生，讓他們自由發揮，就不關主管機關的事，如發生同行相忌、假冒鬼神也沒辦法處理之難題。
綜上，因果報應已由報應五代，會牽連無辜之子孫，已慢慢進化到報應三代，直到現在已進化到現世報，自己造業，自己於自己晚年前一次總結帳，蒼天何曾饒恕過誰？故慈濟慈善事業基金會內長期寄生牛鬼蛇神在分食肥肉，以致變成政商合體變質在經營國際超級企業，變成汚染清凈佛門的變態慈善機構，此問題終須要解決，才能終結裝神弄鬼、假鬼假怪斂財之亂像，天道好還因果報應-老天爺以陰陽、五行來查水表是很可怕的，不會饒過任何逆天行事者（即無所逃於天地間的），很可怕，這個查水表原理必須懂，才能避開身體、家庭、事業、夫妻、子孫遭受到因果報應之禍患，願天佑修善積德者！。
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