齊物論:人謂之不死，奚益!養生主篇:吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已。已而為知者，殆而已矣。大宗師第7節:物無法勝天，久矣。達生篇第1節:養形必先之以物，物有餘而形不養者有之矣。有生必先無離形，形不離而生亡者有之矣。知北遊第5節:汝身非汝有也，是天地之委形也;生非汝有，是天地之委和也;性命非汝有，是天地之委順也;子孫非汝有，是天地之委蛻也。第7節:魂魄將往，乃身從之，乃大歸乎!天道篇第2節:一心定而王天下;其鬼不祟，其魂不疲，一心定而萬物服。徐無鬼篇第14節：羊肉不慕蟻，蟻慕羊肉，羊肉羶也之道理；天運篇第1節：天有六極、五常，帝王順之則治，逆之則凶。第11節:三皇之知 上悖日月之明，下睽山川之精，中墮四時之施。其知憯於蠣蠆之尾，鮮規之獸莫得安其性命之情者，而猶自以為聖人，不可恥乎?其無恥也。刻意篇第2節:平易恬淡，則憂患不能入，邪氣不能襲。去知與故，循天之理，故無天災、無物累，無人非，無鬼責。外物篇第1節:木與木相摩則燃，金與火相守則流…利害相摩，生火甚多能，眾人焚和，月固不勝火，於是乎有僓然而道盡。駢拇篇第1節:多方乎仁義而用之者，列於五臟哉!而非道德之正也。身體、性命是假的，更何況是身外物?死亡時一切都帶不走。生命、身體是天地所賜，天地也可隨時給收回去，所以看得到之生命、身體是假的，只有看不到之靈性才是真的，而靈性又看不見，這才麻煩，但是修道人看得見。世人會把身體搞壞，其根本原因依天運篇第1節、外物篇第1節所載:是出在世人之心靈不知六極、五常(仁、義、禮、智、信)之運作原理，燒盡了天和之氣(眾人焚和)，僓，同頽字，言毀敗不振也。道盡：謂生理喪盡-所受以生之道於是乎亡。讓虛靜自然之本性，被利害薰灼。清靜之本性本來就敵不過利害之污染(月固不勝火)，利與害交陷不能避免(利害相摩)，因此心中恐懼，輾轉相摩，交戰於心中，於是精神敗壞不振，讓生機熄滅(僓然而道盡)，心神不寧，喪失了倫理、道德，人與人間只剩利、害關係，沒有了恩德情義，才是生病之根源(因)，以後會是變成怎麽樣的世界？也是等同西方國家所說的世界末日，所以要用仁、義、禮、智、信，洗滌身心來治病(果)即可免除住進醫院、看守所之風險。世人爭名、爭權、求利，腦袋瓜想的是如何來印股票換鈔票、炒股票、炒房地產，不勞而獲，才能賺取大把鈔票、爭取黨的提名，選上了，拿到權力，就可鈔票源源不絕的進口袋，管他倫理道德、禮義廉恥、三綱、五常，有錢、有權力才是王道，政客尤甚（羊肉不慕蟻，蟻慕羊肉，羊肉羶也之道理，追逐名利、權力不放，追到住進醫院、看守所才願意停止）；殊不知違反倫理道德、禮義廉恥、三綱、五常，人太聰明、巧詐，不講誠信，講話不算話，且眼睛長在頭上，想怎麼幹，就怎麼幹，修人道、錢道，爭權奪利，修到了無恥的境界，表面看起來是一表人才，但心如禽獸(人面獸心)，則什麼事都會幹得出來的，如此，就是違反自然法則，等同崩潰教育、道德、品德體系，禍害遺千年，其產生無形之禍害比戰爭、地震產生之有形災難更可怕，這些政客違反自然法則的在亂搞，搞到自然法則全被破壞了，以致產生大自然之反撲，使地球發生千年不遇的變化，讓有的人平步青雲，有的人墮入萬丈深淵，為什麼會發生極端氣候、天災、地變?到處淹大水，而且一次比一次嚴重，甚至會發生國與國之衝突、戰爭，傷亡會很慘重，淘汰掉比較低級之靈魂，白話為:無天理(心比蠍子還要毒之無恥:即為天運篇第11節所述情節-可參閱2019、2、27袂生牽拖厝邊一文)。不知者不怕，知者會嚇到尿流，所以不孝順父母、公婆，講話不算話，不講誠信，臉皮太厚、眼睛長在頭上，一心想當皇帝者，依自然法則由六極(逍遙遊第7節則稱為:六氣)、五常（即五行）在運作(天運)的結果，到了晚年就會全身都是病，整天看醫師、跑法院，所以醫院、看守所整天人滿為患(人間世說成:醫門多疾、相對為牢門多囚)，同樣也沒有後悔藥可醫治的，世豈識之哉!白話為:世人知道此道理嗎?一般都只是知道鈔票、權力，其他一概不懂，這就很麻煩，心性(或稱:靈、心靈)出了問題，除了由個人之五臟來承擔罪過，還會引起大自然的反撲，颱風、地震、極端氣候就會接踵而來，且一次比一次嚴重，直到心性改善，災難才會緩和，這些玄學，很少人知道(天下希及之)，所以心是在主宰一切，為萬法之宗（萬法歸一，一即是道），才稱為無上，可是莊子這本書是闡述的很清楚，只是以文言文書寫，而其國學造詣太高，很少人知道他是在寫些什麼，最麻煩是現在之國會議員認為道德、文言文是黨國之產物，是舊思維，跟不上世界潮流，所以文言文盡量少用，學校有教時，也教得不多，大都改成白話文教學，與財團合體之政治獻金及詐騙行為該廢除、消滅的不去廢除、消滅，選前拿人家的政治獻金，選後漲物價，政府敢管嗎?大官進出詐騙首腦之會館、招待所，小官敢管詐騙案嗎?讓萬物齊漲、打詐越打越詐，不該廢除的卻廢除，被這些一心只想當皇帝之政客搞成沒有倫理道德、禮義廉恥、不守政治誠信，事事都反於自然行事，就是違反自然法則(天理、天律)，變成無天無地、無大無小，本末倒置之亂像，人心亂了，天理也跟著亂，人不依倫理，天即不依天理，要亂一起亂，所以疾病、天災不斷、氣候反常，而這些不講誠信，反於自然行事，眼睛長在頭上欲望高於智慧，只想當皇帝的政客，老天會成全他們的願望嗎?只顧自己的名、利、權、勢，不顧百姓之苦難，最後皇帝當不成，反而可能會被送去土城受訓、深造，也很麻煩!
回憶10餘年前有朋友到作者家泡茶聊天，提及他剛去醫院探視某大財團的董事長回來，順道過來聊天，他是位富可敵國，全世界大富豪榜排名前百大內，自己也有開醫院，年老行動不便，躺在病床享福，24小時有專門醫師、護士照顧，他在嘆息:錢是賺了很多，但躺在病床上，自己也用不到，錢有何用?他很羨慕我們身體健康，能去探视他。聽了也很感慨!年輕人歪哥、洗錢、賺不義之財，把鈔票弄到自己口袋，法律術語稱為貪污、白話稱為:吃錢、歪哥。把弄來的錢拿來享受;這些錢用不完，存在銀行，到年老不能動，躺在病床要去銀行領錢也走不動，要領錢也要子孫幫忙領出來放在身上、床頭，沒事就望錢興歎，肚子餓了，子孫尚未送飯來，就先拿鈔票來吃，肚子才會飽 ，這才是真正的在吃錢，所以情境不同，吃錢就有不同之解釋法，聽起來也不無道理。養生與養形是不同效果的，生為古代之性字，所以應該解釋為養性(也就是養神，合稱:心神)，要修心性，重實質，不重形式，所以不是形式(外表)吃千年人蔘、靈芝、修穿金戴銀、住豪宅、開名車讓別人看之養形;重實質之力行，有沒有實際在修心養性，有無養出氣質、氣色出來。如果太重外表，形體已養得漂漂亮亮的，還不滿意，也可再去整形、美容，讓外表跟明星一樣，但肚子都是壞水，人還沒死，心性(靈)先出問題，像活死人一樣，那就很悲哀了(齊物論稱:人謂之不死，奚益，以及達生篇稱:形不離而生亡者-人還沒死，但心靈先死去了)！
前幾天3月31日清晨5:30老君靈學教學時告訴作者許多事情，知道台灣最近將會有大事發生，但沒說會發生什麼大事，不然就算是洩漏天機，突然讓我放聲大哭，痛哭流涕30分鐘，告訴我說:你就盡情的哭、痛快的哭，釋放出自己的壓力。作者寫道德經、南華經這二本救世之大經典寫了13年了，老君認為還必須再將生病之真正原因，心性(靈)出問題時要如何醫治?要作者將這本救世之一奇特大經典(南華經)故事菁華再寫清楚一點，應特別強調要效法水，處眾人之所惡，幾於道之精神-道德經第8章、第78章，以仁、義、禮、智、信五常來洗滌身心，尤其以信(誠實-說話算話)為最重要(盜跖篇第7節:無恥者富，多信者顯。夫名利之大者，幾在無恥而信，故觀之名，計之利，而信真是也)，才可避開住進醫院、法院，避開災難，讓世人及政治人物、政客知道，去領悟其道理，說話要算話，不要只會騙選票，給年輕人效法，讓詐騙橫行，打詐越打越詐，成為詐騙王國，世人才不會那麼多人生病，就可不必吃藥，才可減輕醫院、看守所病患、罪犯人滿為患之壓力，也可修出氣質、氣色出來，有修到與大道為宗、為師之大宗師境界(層級)者，到年老時氣色還是很紅潤的，跟少年家、小姑娘一樣，與常人(凡人)不一樣就是不一樣，跟年齡相近，同樣穿著便服之將官與士兵，兩人站在一起給人分辨，一看就知道那位是將官、那位是士兵，很容易分辨，一位是很有氣質、一位是土土的，且每個人的看法都是一樣，不會有爭議的，同樣是一個人，但有修清靜之心靈與未修者之氣質就是不同，道理就是如此，這是老君特別交代的。我們每天打開電視，廣告時間，每家電視台都是在賣藥廠研發出來的新藥，好像只要吃了不會死的藥都是好藥，至於吃了藥有沒效果或是心裡作用在做怪，感覺有效，就繼續吃，吃到洗腎也無所謂。但到目前為止就是沒有研發出來治懶惰病、好吃懶做，或研究出治療陰、狠、欺、詐，治無恥、後悔的藥出來拯救世人，所以整個社會事事向錢看而亂成一團，不知要怎麼辦才好。國家研究院似應速研發出這些藥出來醫治這些病，吃了這些藥以後，能把心性(靈)生病治好，可以讓社會更和諧，奈何到現在為何還研究不出呢?五臟出問題是心性違反自然法則，五臟就不能合作而相互排斥所引發的，但都有藥可醫治，唯獨尚無研發出可醫治心性(靈)出了問題的藥，這就讓人很苦惱!。
老君讓我放聲大哭後第三天，果然於4月3日早上7:58發生了比921更強之花蓮7.2強震之收心操，當時作者在台大操場跑步，因人體也在運動，並不知道有地震，跑完回家路途中碰到鄰居，他問我說剛才發生比921還強的地震，你在跑步時知道嗎?我說:沒有地震啊，半信半疑，走了幾十公尺，看到附近樓房下之水桶的水還在晃動，才知道是發生大地震，心想，那就是老天在懲罰世人的心性出問題，要趕快改正過來，已算是將災害降低到最低了，人類之欲望無止境，山林內之樹木是在涵養水份，樹根在保護土石不至於滑落，為了開發東部風景區之觀光事業，一再違反自然法則，盡量開挖山區的運輸道路，以賺取觀光財，而開挖山區道路工程會讓土石鬆動，一地震就會山崩，於平地蓋房子時蓋在沼澤地軟土區，土質較軟弱，如蓋高樓，必然會傾斜倒塌。但人類自認比老天聰明，以為人可勝天，事實上人是無法勝天(大宗師第7節:物無法勝天，久矣)，可是人類就是不信邪，就是一再興建蘇花公路、蘇花改公路，以後還要興建蘇花高、高鐵，以後一遇地震就更麻煩，人類自己破壞自然生態所造的因，等於連「道」也要破壞掉，不把老天爺看在眼裡，換來倒塌的果，苦難當然要由世人來共同承擔，尤其不顧公投結果民意反對同婚，也將此公投結果僅供參考，照常通過不男不女之同婚絕後法令，唉!長嘆!現在災難發生，再去怪老天爺也不太合理，但是有道德之眾生就不受此次地震之影響，先前於任公子釣大魚之故事中已講得很清楚不過了，政客毀掉倫理道德、禮義廉恥之必然果報，逃也逃不掉，這是莊子故事中明講的(即齊物論:天地一指也-天地、萬物都受道之指引)，但老天爺已有保佑台灣，將災難降到最低了。所以說老子、莊子這兩本書是救世之大奇書。世界所以那麼亂，醫院、看守所之人滿為患、天災人禍、極端氣候越來越嚴重，原因出在於人類之物質欲望太強，欲望高於智慧，而欲望又原於心性，心形會出問題是受了外在環境之污染，人心被環境所轉，世人只要懂得這些道理，只要欲望不能高於智慧，就可避開生病、災難，但要避開這些病痛、禍患，到目前為止，雖然科學、醫藥那麼先進，但是還無法研究出醫藥出來可醫治這些心性(靈性-靈指的是心，與靈同時使用，稱為心靈、靈臺)疾病、也無法控制極端氣候、颱風、地震，唯有在主宰宇宙無形生靈教化之太上老君才有能力醫療靈性被外部環境干擾之疾病，其他神界神明還無此能力醫療的，但要想能讓老君醫療，必須要有修道修至相當高的層級之眾生才能獲得此恩澤，未修成道或自己心靈(心性、靈性)出毛病者，就無法獲得此恩澤的，要自己去承擔果報，至於有形之醫藥到目前為止只有洗腎的藥，尚未研發出來可洗滌心靈生病的藥，也只有修道高人、上人才知道心要用何種方法去洗;醫藥上是無藥水可洗心的，這就比較麻煩。知道了老子的道德經是體，莊子的南華經是用，能體用合一，就天人合一了，知道了天地與我並生，萬物與我為一，就洗滌了清靜之心靈了，搞懂這兩部救世大經典之經義，就可醫治心性(心靈)之毛病了，至於醫藥，到目前為止仍是無藥可醫的。莊子一書已以說故事之方式告知世人，有修道德、積陰德，有包容心，這些就是道，不違反自然法則(不破壞道)，五臟就會相互合作，不會排斥，就可避開這些問題，縱然有大災難之發生，也不會影響到有積德之家，往後台灣將來發生地震是會往7.2強度更強之地震繼續發生或想降低強度，就看台灣這些政客、政治人物之良知，依刻意篇所述:去知(智巧)與故(偽詐)，循天之理（即遵循自然法則，順天行事，不能無法無天，逆天行事），即無天災、無鬼(靈)責，帶頭起示範作用，何時回復倫理道德、禮義廉恥、三綱、五常，消滅詐騙集團，能否將首腦及其同夥政治人物、附隨組織繩之以法而定(詳如天運篇第11節:莊子借老聃、子貢之口所寫出政客崩潰教育、道德、品德的無恥，不正之行政行為產生之禍害之故事)，至於世人相信不相信，也無拘束力，全由世人自己抉擇，於問題發生時不要怪天怪地就好，願天佑台灣，人人平安!
