悟莊子之道，以化解災難、預防不治之疾於無形(自己才能救自己、度自己，不能靠別人)。

悟莊子之道，以化解災難、預防不治之疾於無形(自己才能救自己、度自己，不能靠別人)。

        庚桑楚篇：「兒子動不知所為，行不知所之…若是者，禍亦不至，福亦不來。福禍無有，惡有人災也！」、駢拇篇：「多方夫仁義而用之者，列於五臟哉！非道德之正也。」、則陽篇：「莊子曰：今人之治其形，理其心，遁其天，離其性，滅其情，亡其神，以眾為。…竝潰漏發，不擇所出，漂疽疥癰，內熱溲膏是也。」、老子第58章：「禍兮福所倚，福兮禍所伏，孰知其極？其無正，正復為奇，善復為妖，民之迷，其日固久矣。」、第64章：「為之於未有，治之於未亂。」；此三篇故事及二則立言，清楚道出世人因欲望貪，以人為因素去改變自然之道，違反了自然，為產生災難、傳染病毒、不治疾病之源因，其預防之道:吃肉有膽固醇、吃菜有農藥，三餐都在吃，不就整天在服毒了?能修道，早日覺悟，去掉貪，自已救自己、度自己，禍福無有，才不會有惡的果報，這才是最佳的解毒藥，有清靜(淨)心，所吃下的殘留毒素可依平時所吃的食物，於體內會起中和作用，將毒素化解掉，這叫作自然;如整天唸經，手又在摸奶，妄想一堆，口是心非，毒素及惡的果報怎麼化解也化不掉的!能提供給讀者參考。

        剛學走路之小嬰兒，天真無邪，活潑又可愛，人見人愛，東走走、西走走，自己也不知道要走到那裡去？此時之嬰兒不存在什麼福與禍之問題，人人見到其可愛模樣，疼他都來不及了，有誰會去害天真活潑的小嬰兒呢？大人才會存有福與禍之問題。莊子要世人要學習剛學走路之小嬰兒，天真無邪，活潑又可愛，沒有福，沒有禍，如此，有誰會去害他呢(兒子動不知所為，行不知所知…若是者，禍亦不至，福亦不來。福禍無有，惡有人災！)？為什麼生活過得很好，突然發生車禍，變成殘廢或植物人？為什麼會被殺？為什麼跑去跳樓、跳水、臥軌自殺？一夕之間，一家愁雲慘霧，由天堂掉至地獄，理由就在此。會什麼別人不會得癌症、也不會長瘤、也不必洗腎、不會失智？有些人就會，而且還會遺傳。

        莊子說：今人之治其形，理其心，遁其天，離其性，滅其情，亡其神，以眾為。…竝潰漏發，不擇所出，漂疽疥癰，內熱溲膏是也。竝潰漏發：精氣散泄，上潰下漏。漂疽：生瘡化膿。疥癰：腫瘤也。內熱溲膏：欲望太強，為錢在拼老命，體內腎火大；吃太好，久了，就會痛風，糖尿病、要洗腎。為什麼會這樣？莊子說：這是老天所定之：多方夫仁義而用之者，列於五臟哉！非道德之正也。之遊戲規則，老天要管世間那麼多人，很麻煩，發明一種由世人的五臟自己來管自己，只要違反道德，看世人違反那類型之道德，就由那個內臟來承擔病痛，此為不變之生死循還定律，人是拿老天沒辦法的，因老天(道)是不會說話的，你也看不到他，你罵他也沒有用，打也打不到他，氣死也沒用，但人就是歸他管，只要違反了自然，久了，一定會有苦頭可吃，只是世人迷失真性而已(禍兮福所倚，福兮禍所伏，孰知其極？其無正，正復為奇，善復為妖，民之迷，其日固久矣)。既然遊戲規則是如此，那要以什麼方法來預防呢？要以：為之於未有，治之於未亂，來預防之。即事情未發生前，必須順應自然，減少人為之不自然。要治病，於未發病前，就不能違反道德(因多方夫仁義而用之者：假仁義、虛偽、掛羊頭賣狗肉、賺黑心錢或不義之財)。列於五臟哉！非道德之正也：這些喪失真性之行為，不是道德所需要的，所以將世人所幹的好事，由自己的五臟來承擔罪孽，別人無法幫忙，要幫也幫不上忙。

       老莊學說既玄又妙，南華經更讓世人摸不到邊，非有二、三把刷，是看不懂他在說些什麼，只是作者想盡一點社會責任，就雞婆一點，也沒收任何學費，讓讀者免費吃到飽，將所知，一一公諸於網路，以提醒世人，先供讀者參考，但不知道對或不對，要知道對或不對，要試試看才知道，當事到臨頭或庚子年到來時，把此篇文章叫出來，讀一讀，就知道對或不對。願每人都能平安，幸福、無病痛。千萬可不要怪我烏鴉嘴喔！