天道篇:「君先而臣從，父先而子從，兄先而弟從，長先而少從，男先而女從，夫先而婦從。夫尊卑先後，天地之行也，故聖人取象焉。天尊地卑，神明之位也;春夏先，秋冬後，四時之序也;萬物化作，萌區有狀，盛衰之殺，變化之流也。夫天地至神，而有尊卑先後之序，而況人道乎!宗廟尚親，朝廷尚尊，鄉黨尚齒，行事尚賢，大道之序也。語道而非其序者，非其道也。語道而非其道者，安取道!」、老子第39章:「天無以清，將恐裂。地無以寧，將恐發。神無以寧，將恐歇。谷無以盈，將恐竭。萬物無以生將恐滅。侯王無以貞而貴高，將恐蹶」、漁父篇：「甚矣，由之難化也!湛於禮儀有間矣，而樸鄙之心至今未去。進，吾與汝!夫遇長不敬，失禮也;見賢不尊，不仁也。彼非至人，不能下人，下人不精，不得其真，故常傷身…且道者，萬物之所由也，庶物失之則死，得之者生，為事逆之則敗，順之則成。故道之所在，聖人尊之。今漁父之於道，可謂有矣，吾敢不敬乎!」。老莊二節之醒世語及漁父的故事，道盡世人違反天道(自然界及其運行之規律)及天運(自然法則之運作)，造成天下大亂，極端氣候，地震、火山爆發、颱風、新型傳染病毒之原因及產生之根源，世人不可無法無天，事事向錢看，其結果就是吃苦頭。語之無奈!世人可參考之。
本篇文章，要先由漁父的故事說起，前後才能連貫。漁父是修道高人，孔子只是老師而已，子路(由)是學生，孔子在教禮儀，對國君有點傲慢，但對漁父特別恭敬。漁父這位主角就是隱指莊子自己，讀莊子一書，不能單就文義去解釋，因此書是本經書，又名南華真經，每段文句都隱藏著深厚的意境，必須要去悟它，才能悟得出他所講的道理是在說什麼。故事中，子路問老師（孔子）對漁父那麼客氣，孔子嘆了一口氣說:子路啊!你真是難教化啊!你在禮儀中打滾了一段時間了(有間)，可是粗魯的牛皮氣還存在而未消除，用白話來說:子路你怎麼那麼槌，傻到不會抓癢，連一點反應的機制都不會之意。文義上是如此解釋並沒有錯，但是真意是借子路來比喻世人沉溺於世間之俗事太久，會不注意有道之存在，以自己的看法為是，因為漁父是修道高人(至人)，如果他不是至人，就不能謙下待人，謙下待人不能專一，就不能保住他的真實，因此常常就會傷害到自己，這就是此篇故事的精華所在。也隱喻世人事事向錢、權看，但這個宇宙及萬物是由道在主宰一切，並不是由人或錢與權在主宰一切，因為為了錢(身外物)、權，才傷害到自己。要先把狀況搞清楚，才能悟得出漁父的故事之真意，世人所犯的致命錯誤關鍵就在此而不自知，等到發現不對了，要改正，已為時已晚了，必須要等到下一輩子才有機會改正的。所以教世人要敬老尊賢，不能敬老尊賢，就是不仁。如果不仁之於人也，禍莫大焉(再怎麼修道，都是假相，問題就會層出不窮)，都是嘴在唸經，手在摸奶(而由獨善之:由，指子路。是在隱喻世人有此毛病。獨，偏偏也。善之，有這個毛病、缺點)。因為道是萬物產生之根源，萬物失去道，就會死亡，得道了道，就能生存;做事違逆了道，就會失敗;順應著道，就會成功。聖人都尊重道，現在漁父是體悟了道，算是至人(修道高人)了，我怎麼敢不尊重他呢?
天地之運作是依尊卑先後秩序在進行的，這些尊卑先後秩序是聖人所效法的對象(取象)，所以一年四季之次序為春夏秋冬，萬物萌芽時各有不同的形狀(區，同句字，指草木出生時都是拳曲狀，再生出葉)，由茂盛到衰敗變化次第(盛衰之殺)，照此順序在變化流轉。而人是依君先而臣從，父先而子從，兄先而弟從，長先而少從，男先而女從，夫先而婦從之這些規律在運行，如不照此天律所規定的秩序來運行，就會傷身。以此比喻世人如不依尊卑先後秩序行事，凡事只要我喜歡，沒有什麼不可以時，就違反天道秩序，人生就會起起伏伏，就會照命運在進行，當走運時，人就很紅，就能起大樓;等到走倒楣運時，就住進醫院或看守所，大樓就垮了。語道而非其序者，非其道也。其意境是在說:世人不要老是說有在修道，但修道不知尊卑先後秩序，這就不是修道人之意。不要嘴吧在說有在修道，修如何孝順兒孫，對兒孫百依百順，把小孩寵壞了，還怪老師沒教好或歸罪社會之壞朋友所帶壞，而不孝順老父母、公婆，把老人送去安養院，以求自己的清靜，自己在家養寵物，帶寵物散步，買高級飼料，為寵物美容，住旅館，這就把先後秩序搞亂了;整天婆媳論戰，也認為自己有在修道，這也是把次序搞亂了;如把先後秩序搞亂了，再怎麼禱告、唸經、祈福，總是空，一點用也沒有，只是在欺騙社會而已。
天無以清，將恐裂。地無以寧，將恐發…侯王無以真而貴高，將恐蹶。這段話不是一般的世俗之人所能懂的。必須修道修至無極層級才能懂得其道理。一般人都認為名利權勢最可貴，有錢能使鬼推磨，所以事事向錢看，只要能搞得到錢就是王道，但天道之規律並非如此，如認為只要我喜歡，也沒有什麼不可以時，往往就違背了大道之秩序，也就是白話所說的:天地反轉，無天無地、無大無小、用鼻孔在講話了。只要失去了尊卑先後秩序而有自我為是的思想時，就沒有什麼事不敢做，先做再說，所以媒體整天都在報導那裏在殺人、分屍、放火、詐騙、運毒、吸毒…問題就出自於此，這就是道理。世人的欲望如果太強，凡事向錢看，從小孩開始就比賽出國旅遊，遊學，比誰的豪宅、名車值錢？不懂得漁父篇敬老尊賢的道理，砍老人之敬老金，砍軍公教的退休金，美其名不砍，財政會破產，但核四建建停停，花了幾千億。一些大肥貓、公股董監事酬勞，動則年薪幾百萬?當個政務官下來就可領18%，國會議員、民意代表之個項酬金，鄰里長加薪，財政也不會破產。所以當扭曲人的真性時，夏天的熱浪、颱風、熱氣旋就會熱到人受不了，冬天的暴風雪冷到(天無以清，將恐發);地震、火山爆發、火燒山，就沒辦法住人(地無以寧，將恐裂)，雖然國力強盛，被這些損害給抵銷了，受苦的還是百姓;主政者或當老闆的人，如德不配位，所任用居高位的閣員想怎麼搞，就怎麼搞，聽不進去人民的聲音，國會議員也附和相挺，也會跟選民對罵，心中無道，認為誰執政？誰當老闆？誰就最大，會清算他黨，等因果顯現時就是會被選民請下台或失去政權，換成被他黨清算，所以才有朝代更易興衰或大公司倒閉(侯王無以貞而貴高，將恐蹶)問題之發生。老莊所講的這些道理都是人眼所看不到的，但又是確實在主宰著萬物，但世人較聰明，認為這些都是無稽之談，鬼話連篇，人比老天還厲害，老天嚴然已換成由世人在當了，這叫天地反轉，不會敬老尊賢、五倫不分、無天無地，無大無小，不男不女，同性也可結婚，男人可娶男人為妻，女人可嫁女人為夫，無陰無陽，陰陽無法調和，等同無天無地之亂倫，雖大法官有權力解釋同性可否結婚？但大法官也是人，不是老天，解釋對了，未違反自然律(法則)時，就沒事;如加入人為或政治因素進去，解釋不對而違反尊卑先後，男先而女從之自然律次序，就是逆天行事而想去改變自然律(由男先女從之自然律，以人為方式改變為男女平權，無陰無陽)時，大法官就比老天還偉大，老天換成為由大法官在當，無天無地，則作成解釋的大法官及其子孫將來都須依盛衰之殺，變化之流的原理，承擔無形的因果責任，於至年老時，去說服老天及閻羅王，看天公及閻王爺接不接受?而且一個也逃不掉，也別想逃，也沒得逃的。如果腦袋存有現在是什麼時代了，怎麼還存著落伍的觀念？必須隨朝流而作解成解釋也對。但這些自然律是老天所規定的，改也改不了，一修改，四時就失序，行星就會相撞。如果認為人比老天厲害，想怎麼搞就怎麼搞，好戲就會在後頭，慢慢的顯現出來，當傷害到來時，才又要回頭來求老天原諒，此時老天也懶得理你，也聽不到，也不會說話，只有自己去承擔了(老子第72章:民不畏威，則大威至。世人之倫理道德淪喪太嚴重，違反天道自然之結果，老天就會發威，老天只要打個噴嚏之小威，世人就受不了了，更何況是大威呢)。不守信用，誤以為有錢、有勢就可經由神明託夢出來選總統，將對方下架，萬萬不會料到其所託夢者為魔幻化為神明來託夢，並非真正之神明，將魔當成神明，把幻想當成真實，不守信用，願賭不服輸，教壞囝仔大小時，自己反而因妄想心被魔戲弄，起意想當皇帝，會不會因此惹惱了老天，反而先被老天下架?有妄想心而以人為方式選上皇帝，享受到權力，就被權力之魔戒套住，捨不得放棄權力，胡搞一通，也沒人對皇帝有辦法去牽制他，但等到下台時就會進去土城受訓;有的是想盡辦法能當皇帝而與當權著對抗，結果是會皇帝沒當上反而先被送去土城受訓;有的是富可敵國，一心想當皇帝，寧願得罪當權者也要選總統，選到沒有下文，還會害死一堆相挺之人，這些就是違反自然法則(天理)之必然結果。世人事事向錢看的結果，就會如外物篇所說的:天地非不廣且大也，人之所用容足耳。然則厠足而塹之，致黃泉，人尚有用乎？之情境發生，不管是爭世界首富或排名首富，如全世界的財產都歸首富所有，於首富不想呼吸，入黃泉要回去報到前，遺產不論全部捐出或留給子孫打官司，也都帶不走，則又由有回到無，那賺那麼多錢，也是白忙一場啊!向錢看的結果，不守信用，只要能騙得到選票，就是王道，帶壞社會風氣，教壞囝仔大小，把國家、社會搞得烏烟瘴氣而不自知，整個天空都是穢氣，此穢氣比空氣污染還嚴重，再吸入人體，天會清、地會寧嗎？人身體會健康嗎？換來整個國家、社會不安，醫院人滿為患的結果，還必須由眾生共同承擔此極端氣候，花得來嗎？錢與權雖然好用，但有用就有害，無用就無害。讀者是要選擇有用，還是選擇無用之修道呢?容每人之價值觀不同，也無法強求其一致，只要高興就好，最後只有善、惡隨身走，錢財帶不走，這就是人生，也就是答案，人生決戰於晚年，當人邁入老年，有病魔纏身，要死也死不了，閻王爺不想收容，要活也活不了，生不如死，痛苦難受，須跑到外國安樂死，才死得了(齊物論:終身役役而不見其成功，苶然疲役而不知其所歸，可不哀邪!)，或發生家庭不幸時，那就可悲了！就不要抱怨老天怎麼如此不公平的對待我就好了，願國泰民安，人人平安!
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