老子第14章:「視之不見，名曰夷。聽之不聞，名曰希。搏之不得，名曰微。此三者，不可致詰，故混而為一。」、第41章:「夷道若類、大音希聲、大象無形。」、第55章:「含德之厚，比於赤子。毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。」、第71章:「知，不知，上。不知，知。病。夫唯病病，是無不病。」知北遊篇:「視之無形，聽之無聲，於人之論者，謂之冥冥。」、天運(大自然運作之法則)篇:「聽之不聞其聲，視之不見其形，充滿天地，苞裹六極。」、天道篇:「視而可見者，形與色也。聽而可聞者，名與聲也。悲乎，世人以形色名聲為足以得彼之情!夫形色名聲果不足以得彼之情，則知者不言，言者不知，而世豈識之哉!」。此幾則立言是在闡述天地自然之道，赤子有未受污染的自然之德，世人如知道自己的錯誤、毛病在什麼地方，把它改正過來，就覺悟了，如又積德深厚，與赤子心相同，是眼睛所看不見、耳朵聽不見，則能庇蔭、造福子孫，是真實的，而且永遠存在，這才是覺悟之修道人;看得見、聽得見的，是為妄心(錯誤之觀念、想法)，僅可短暫存在，暫時借用，但不能長存。積(蘊藏)人眼看不到、聽不到的陰德，性寂靜、氣冲和、神泰定，則正能量無限大，會得到老天(道)關愛之眼神，可化解一切災難於無形。足為世人參考!
含德之厚，比於赤子。含:隱藏也。是在形容積德。 於2018、12、26所寫的:知夷、希、微，三者，可化解一切災難之文章有闡述過 ，於此就不再贅述，有興趣之讀者，可自行點閱。比:類似、比擬、等同、相當也。赤子:嬰兒出生後，未受社會污染前，具有自然之德，天真無邪，合於天地自然之道也。毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏，毒蟲不會螫他，猛獸不會咬他，老鷹(猛禽類動物)不會攻擊他。字義是如此解釋，但是為形容詞，其意境是:以毒蟲，猛獸，攫鳥來比喻病毒、禍害…，來闡述赤子天真、活潑、可愛，正常人是人見人愛，不會有人去傷害小BABY的(比喻含德深厚之人)，但也有些不正常的人會去傷害可愛小BABY的，這些人是禽牲來轉世的，半人半禽獸、人面獸心(即表面看起來是人，但心性是妖魔鬼怪，實際在棄善為惡，還自以為高明，所以被罵不是人)，所以沒有人性，老天就不會保佑壞人。以此話來比喻積德深厚之人，有顆赤子之心，凡事符合自然，不會去違逆天理，傳染病毒、災禍也會有赤子之心，不會去傷害含德深厚之人的。故是為形容辭!所以說道德經之境界很高，一般人不是那麼容易可悟出其道理的。能悟得出老子所說的:含德之厚，比於赤子之人，病毒不會去攻擊他，所以就不必去跟人排隊買口罩，不去排沒事，去排了隊，隊伍中如果有人帶原，被傳染反而自找麻煩;也不會被綁票、得大病、不測之災難。所以老子才會說修道德就有此好處!因為背後有老天(守護神)在保佑著，連其所居住之地方、家族、鄉親也能沾光，受到高人之庇蔭，不會有災難，縱使有災難，也會延後，或許災難也可化解，就是會有這個好處。
老子所說的:夷道若類、大音希聲、大象無形。視之不見，名曰夷。聽之不聞，名曰希。搏之不得名曰微。此三者，不可致詰，故混而為一。致詰:言盡、說清楚也。所以三個混成為一個，統稱為道。與莊子所說的:聽之不聞其聲，視之不見其形，充滿天地，苞裹六極。道是充滿天地，苞裹六極。苞裹:囊括也。六極:上、下、左、右也。此指整個宇宙而言。因為是超越時空，也稱為無形，什麼地方都有。二人所用之文辭不相同，但意思則相同，因為南華經是在解釋道德經的。今年庚子年，是歹年冬，要注意春季瘟疫病毒傳染及夏季水災、秋季乾旱、冬季身體健康之種種不吉祥之問題，從事殺生之屠宰業、有在賺黑心錢、不安於室，拋家棄子，另結新歡，傷害子女心靈、違逆天理、道德在爭奪名利、家產、權力鬥爭、造謠生事，無天無地，無視倫常的人，表面上長得一表人才，但心性像妖魔鬼怪的人，就得要很小心了，不能只顧眼前利，想怎抹搞就怎麼搞，認為自己腦筋好，別人辦不到、不敢幹的，於媒體大鳴大放，凸顯自己能力強，都認為自己對，別人不對，未考慮到其言論有無違背天理、道德?先噴口水、顛倒是非，達到目的再說，未考慮到將來是否會影響到子孫?此違反自然、倫理道德，妖魔鬼怪的心性，身中含有名利病毒類型性格之人，今年就要特別小心，今年老天專門是在找這些人的麻煩，因果已顯現於眼前，毒性就在今年庚子年會起作用，當一碰到災難，就完蛋了，想後悔也來不及了，怪天怪地也沒有用的!其他有讀過作者所寫的老莊學說實務，知欲望為含名利病毒之糖衣毒藥，名、利不知害死多少人的道理(天道篇:老天齎萬物而不為戾，澤及萬世而不為仁)！自然會有所節制，有俯仰不愧於天地之眾生，只要配合自主管理，就沒事啦！不必驚慌。
道是無為無形，看不見、聽不見，而且是真實存在；世間上視而可見者，形與色也。聽而可聞者，名與聲也，是假象，不能長存。二者大不相同，世人不可不知也(世豈識之哉!世人怎麼會知道此道理呢?)。如今，莊子已明示給世人知道了，至於以後要怎麼做，就由世人自己看著辦，總不能再說:我不知道此道理啊！世人事事向錢看(名、形、聲、色)的結果，不把老天所規定的天律、倫理、道德放在眼裏，不將看不見的無形之道當成一回事，只看見、聽見名形聲色，莊子認為這樣的人就很可悲了!違反天理、道德的結果，就會引起大自然的反撲(老天生氣了)，結果就是發生天災、人禍(地震、颱風、颶風、傳染病毒)，一次比一次嚴重，比比看是人厲害或老天厲?來證明人可勝天或不能勝天?人也無法找老天算帳，因為老天是無形(搏之而不得)的，打它也打不到，氣死也一樣，找鬼也沒有用。看看人是要尊天?還是逆天?就由世人自己決定吧！不要到時，呼天，天不應;呼地，地不靈。雖然有錢，也無法解決，由此，來證明要事事向錢看，行清算、鬥爭;還是向前看，放下歷史仇恨，為子孫走向美好未來正確方向?此道理是很深奧的，老天是有長無形的眼睛在觀看世人一舉一動的，所以壞事是幹不得的，凡事多一點自然，少一點人為，心中必須知道世上除了人以外，還有天地存在之概念，今年就不會有事的，如果是以前體內存有名利病毒(比SAS、武漢病毒更毒)，而在亂搞、不信邪、鐵齒之人，把國家搞成無天、無地，天地(乾坤)已反轉，還不知足而不去除欲望(名利病毒—學佛者稱為貪瞋癡病毒，這個病毒比癌細胞、武漢病毒更毒)，老天於庚子年要轉正歸位，還原天地(乾坤)，眾生身上有無名利病毒?病毒是否會發作?就要靠自己的造化了，修道有修至無極，其心靈可化為鵬(化而為鳥—物化)，可化解苦難，所以有悟老莊哲學之讀者，知道老子第80章前半段老天所規定為人處世的標準及後半段所規定違反天律會受到如何懲罰?就不敢胡搞瞎搞，武漢病毒則與他無關，絕對沒事，老天只是對違反天律而得有驕縱病之眾生所發出之空襲警報僅為警訊而已，與部隊阿兵哥放長家回營後須來個收心操之道理是相同的，新型冠狀病毒讓世界各國亂成一團，眾生有在害怕病毒就好，目的是在測試到底是老天厲害還是眾生厲害?飛機、飛彈、核子彈、航空母艦厲害還是傳染病毒厲害?如能暫停國際交流，能看淡名利，不遠徙，寧願經濟受創，先不讓病毒擴散傳染開來，等警報解除就沒事了，因為癌細胞、武漢病毒雖毒，但比不上名利病毒之毒之故也，所以身上沒有名利傳染病毒，未得驕縱病的人，不會失格走(趴趴走)，一切都沒事的。願人人平安!
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