老子第５章:「天地不仁，以萬物為芻狗。」、第79章:「天道無親，常與善人。」、齊物論第10節:「大仁不仁。」、天道篇第2節:「莊子曰:吾師乎，吾師乎!齏萬物而不為戾，澤及萬物而不為仁…。」、天地篇:「夫道，覆載萬物者也，洋洋乎大哉!君子不可以不刳心焉。…子貢南遊於楚，反於晉，過漢陰，見一丈人方將為圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌，搰搰然用力甚多而見功寡。子貢曰:有機於此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎?為圃者卬而視之曰:奈何?曰:鑿木為機，後重前輕，挈水若抽，數如泆湯，其名為槔。為圃者忿忿然作色而笑曰:吾聞之吾師，有機械者必有機事，有機事者必有機心，機心存於胸中，則純白不備；純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也。子貢瞞然慚，俯而不對。」、知北遊篇:「丞曰:汝身非汝有也。舜曰:吾身非吾有也，誰有之哉?曰:是天地之委形也；生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委順也；孫子非汝有，是天地之委蛻也。故行不知所往，處不知所持，食不知所味。天地之彊陽氣也，又胡可得而有邪!」。此三則立言及故事，是在闡述:人本來什麼都沒有，經由父母精卵之結合，天地運動之氣(老天所賜之一口氣)所形成，而由無到有，到回去報到，送去火葬場化成灰，又由有變為無，什麼也沒有，故人生必須要無心、不造作(即無為、自然)，一切順著自然(即老子第2章:生而不有、為而不恃、功成而弗居。無為-即佛家所言之:真如本性)，不要加入人為有心的因素進去(一加入人為因素進去，即變成有為-非自然)，才不會違反自然法則而逆天行事、違背倫理、道德而不自知。所以無為之「為」字是當造作解，即不造作，無為是自然，而且無為能無所不為，所以無為才是真的，有為是有加入妄想、分別、執著心進去，就變成不自然，所以是假的。金剛經不曰:一切有為法如夢幻泡影，都是假的，只有無為才是真的。所以人生不要太計較，才不致被天、地不仁的癌先生、瘟疫病毒、病神光臨，讀者可參之!
有關天地篇:丈人取水之故事及身外物為何人所有?已於2016年5月12日及2017年9月3日所寫的:用智巧(心機)與知智巧而不用及物之所利，非己也。二篇文章中已闡述過，於此即不再贅述，有興趣之讀者可自行上網點閱。作者於去年底，於前幾篇文章中陸續道出，老天才不管世間是由誰當選皇帝、國會議員才公平?上天才不管這些閒事，但對於違逆天理、倫理、道德，到了無天無地，無法無天時，老天則非管不可，不是現在才來當事後諸葛，果然不到二個月，瘟疫就來報到了，老天來懲罰世人了，病毒到處傳染擴散，搞得天下大亂，各國之飛機停飛疫區，疫區之百姓也禁止入境、股票重挫、人人戴口罩、公共場所，遊樂區沒人敢去，躲在家裏不敢出門，或許是烏鴉嘴，不幸而言中，或許是天意也不一定，但是否如此?以及病源從何處而來?怎麼會有如此可怕之世紀大病毒?也查不出其所以然來!那就要去問老天爺才知道，應否求求老天爺幫忙，以免人心惶惶?但老天爺出國去玩了，沒空，聽都懶得聽，理都不想理。以此來證明平常心中沒有老天存在，有事不能解決才忽然想到還有老天可求，可是要考慮老天的想法啊！就試試看是世間眾生厲害或老天爺厲害?今年是庚子年，60年為一甲子，流年大運不太好，為歹年冬，世人要先有心理準備，皮要繃緊一點，過得了庚子年一整年這關鍵年，即無大礙。故事就不必重提，本文所要闡述的在於:天地不仁，以萬物為芻狗(白話為用完就丟、讓眾生自生、自滅)。吾何以知其然哉!觀之莊子於天地篇所言之:吾師乎，吾師乎!齏萬物而不為戾，澤及萬物而不為仁。天道無親，常與善人。吾師:大道(白話為:老天爺、天公伯仔)也。齏:毁滅也。戾:殘酷、暴戾也。上天有好生之德，澤及萬物而不為仁(即大仁不仁)。但相對的:天地又不仁，以萬物為芻狗，眾生違逆天理、倫常道德快要失序前，來個毁滅或收回去多少眾生，都不會感覺殘忍。有修天道者，就知道這些道理，不必用頭殼想，既使用膝蓋、肚臍來想，也想得到。莊子於齊物論及大宗師篇分別都已告知世人:夫道，有形有信，無為無形。可行已信，而不見其形，有情而無形。只是世人不解其真義，並不是沒有說，世人鐵齒，不信邪，現在偏偏碰到邪(瘟疫—著郎災)，那要怪誰呢？現在是碰到了，勉強相信，暫時守一下本分，但沒多久，就忘記了，又故態復萌，胡搞瞎搞一通，因果如此循環不已，這才是問題之所在。老子說:天道無親，常與善人。莊子又將修道區分為修天道與人道。作者依現在社會環境之現實狀況，又給予加入修邪魔歪道(修錢道、妖道)，總共有四種修道法(參見盜跖篇:盜亦有道乎!)。觀之老子為什麼只說天道無親，常與善人。而未說人道、錢道、妖道無親？因為只有修天道，才能符合自然法則。修人道不一定能符合自然法則;修錢道、妖道更不用說了，只在修賺錢術、邪術，說不定連什麼是自然法則也搞不清楚，也不一定。老天關愛的眼神是放在修天道自然之眾生(善人-與金剛經所言之善男子、善女人同義)，修人道、錢道、妖道之眾生，或許也會有善人在，但不在老天所關愛之善人範圍之列。
眾生行事必須要符合自然法則，成語有句:強(人為、不自然)栽(摘)的菓實不甜(美)。是因為世間人違反自然法則之故也。也是在隱喻賺黑心錢、不義之財，於道德有損之義。一般之蔬菜、水果、禽牲動物，自然的栽種、飼養，有一定的成長期，但人類太聰明，美其名為增加產量，就以人為因素加入催熟劑，提早收成，產量是增加了，但原味卻變了;醫學發達，不孕症或想生男、生女，只要有錢，醫生就可替人辦的好好的，也可挑吉日吉時的時辰來剖腹生產，希望小孩將來可當皇帝、富豪、董事長、總經理，但以人為方式所獲得之孩子，將來長大成人後，個性就不一定是為人父母原先所規劃期待的理想，會事與願違，就是因為違反自然法則。道，因為是無形，人眼所看不到，確又是在主宰萬物之心靈，但它無形之眼睛可看見人間萬物，所以壞事是幹不得的。修道有修至天道層級，連鬼見到他(她)，都嚇得驚慌失措，先逃再說;與狗見到鬼一樣，尾巴由向上，即時轉為向下，跑到直尾遛，跑完後，有時間才來吠狗螺。不要說病毒，人不違背天理、倫理、道德，道氣長在，百毒不侵，病毒找上他(她)，也無所滋長，會去找違背天理、倫常之人，才有滋長環境，也就是天道無親，常與善人之道理。所以天地篇才會告訴世人說:君子不可不刳心(洗心、修心、改心)，上游之心靈乾淨，下游之身體也自然乾淨，就不會生病;上游之心靈不洗，猛洗下游之腎，洗到腎衰竭也沒有用的。但是洗心只有修道高人、上人才知道心要何方法去洗滌;於醫學上是只教要用什麼藥水去洗腎，並未教如何洗心，所以到目前也未研發出藥水能夠洗心，這就比較麻煩。有改心，行就跟著改，病是由心地污染而來的，心骯髒了，身體要怎麼健康呢?心已染毒素(佛學稱貪、瞋、癡三毒)了，外在環境稍為污染，身體就生病了;就是心地不淨才會生病，心地清淨，身體是不會生病的，世間人必須要知道為何心地要清淨的道理，才可免除病痛;如不知此道理，經文再怎麼唸，神佛再怎麼拜，都沒有用的。所以只要做事不違反天理、倫理、道德，凡事皆符合自然法則，不加入人為因素，根本不必要怕，病毒看到你(妳)，會自動轉彎的。
自然療法與醫藥療法，雖然都能達到療效，差別在於順自然與反自然，如此而已矣!人，只要腳底有接地氣，於日常飲食之食物中，會產生中和作用，身體中會有抗體，有生病，也只是小病，如感覺到有打噴嚏、鼻塞、喉嚨怪怪時，以三分之一碗的水加一小湯匙的鹽巴，以湯匙攪拌，鹽巴溶化後，以左手指按著左鼻孔，右鼻孔靠緊碗，用力吸取鹽水，吸到鹽水跑到喉嚨時就停止，再換右手指按著右鼻孔，左鼻空吸取鹽巴水，二邊鼻孔都清洗過後，鹽水會從鼻孔流出來，但不要即時將鹽巴水擤出來，先以衛生紙於鼻孔下方吸沾一沾流出來的鹽水，讓鹽水停留在鼻孔內，約一至二分鐘，鹽水會將鼻腔內之細菌殺死，鼻涕就會全部清光光，較嚴重一點的人，以同一方式，多清洗二、三次就好了，上呼吸道就不會發炎，才不會發燒，等到發燒時才來洗鼻腔，就太遲了，則要去看醫師比較保險。平常少蹲冷氣房，多喝水、運動、流汗，體內之抗體就有自然治癒的能力，不用大驚小怪。一旦身體檢查發現是癌症二、三期，就是閻王爺已發出警訊，雖經過化療、標靶治療，暫時抑制癌細胞，如還不知修心正性來彌補以前之缺失，也只有等待召見一途，與役男於徵兵期，經營什麼事業都要考慮到那一天會收到兵役召集令而影響到事業之道理相同，只要是人，都是會死的，只是早死、晚死，壽終正寢的死、病死、橫死、意外死…等等之不同死法而已。知北遊篇已告知世人:自本觀之，生者，喑醷物也。本:道也。生者:生命也。喑醷:氣聚也(父母精卵之結合體，氣所聚之物也)。以道之立場觀之，奚足以惜之哉!雖有壽夭，相去幾何？人只要順隨自然法則，會受道老天觀愛之眼神，已足矣(天道無親，常與善人)，至於壽命之長短，相差沒有多少?只要找光明的活路走，不要往黑暗之死路猛鑽，那又何必計較。世紀大病毒之傳染擴散、地震、颶風、海嘯所產生人命之傷亡，強權國之科技已發展到外太空去了，那又為什麼至今仍拿不出對策呢？人不能勝天之故也!有體悟到老莊哲學，總比沒體悟好，只要不要違背天道自然之自然法則就不會有事的，願人人平安!
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