極端氣候所引發之禍患、災難，在於欲望違反自然，超抽地下水、砍伐大樹，與老天對抗，傷及真性而不自知所致。

極端氣候所引發之禍患、災難，在於欲望違反自然，超抽地下水、砍伐大樹，與老天對抗，傷及真性而不自知所致。

       老子得一章：「昔之得一者，天得一以清。地得一以寧。神得一以靈。谷得一以盈。萬物得一以生。侯王得一以為天下貞，其致之。天無以清將恐裂，地無以寧將恐發，神無以寧將恐竭，萬物無以生將恐滅，侯王無以貞將恐蹶。故貴以賤為本，高以下為基，是以侯王自謂孤寡不穀，此非以賤為本乎！人之所惡，唯孤寡不穀，而侯王以為稱。故至譽無譽，不欲琭琭如玉，珞珞如石。」不積章：「信言不美，美言不信。」、莊子大宗師篇：「夫道，有情有信，無為無形。」、至樂篇：「至樂無樂，至譽無譽。」天地篇：「孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也」。此警世語文言文不會太深奧，意思為自古以來，所謂得道是指天(大自然)得之於道時，日月運行，空氣清淨，天空不會黑矇矇、陰沉沉、烏雲罩頂。地得之於道，則四時(春夏秋冬)有序，萬物眾生得以安寧過日子。心神得之於道，則能開啟大智慧，能與天地心電感應往來，知未來之事。心集虛空之氣，肚量之大如山谷一樣廣闊，可容納百川，實質而圓滿。萬物眾生得之於道，就能保持其真性。侯王(指領導人，縣市長、中央及地方之各級首長、主管，企業之大老闆、董事長、總經理、經理…)得於道，其所管理之政務、所經營之事業，就會一帆風順。這是得道之極致功夫。大自然無法得之於道，恐星宿位移，天會裂開(即臭氧層會破洞)。，地無法得之於道，則四時(春夏秋冬)會失序，無法規律運行，恐怕會地震、山崩地裂、極端氣候、海嘯、超級颱風、天打雷劈…等，傷亡無數。心神無法安寧，恐會生病死掉。萬物無法保持真性，恐會滅絕。領導人、首長、主管，企業老闆們無法管理其政務或企業，恐怕會下台、倒閉。所以說居上位者是以居下位者為根本。領導人及各級首長、主管、企業主，都會很謙虛，而以孤家、寡人或自己不才自居，這不是富貴以貧賤為根本嗎！居高位者是居下位之憨百姓、員工給你做基礎將你頂起來的。世俗之人最討厭說自己孤陋、寡聞；領導人、大老闆們卻喜歡說自己是孤陋、寡聞、不才。真誠的話不好聽，好聽的話不真誠(虛偽)。所以說最高之榮譽是沒有榮譽。大道是真實存在的，而且自然又無形。不是嗎?所以雖然有錢，也不要穿金戴銀，太招搖，想要如玉一樣高貴；而寧願像石頭一樣不值錢，樸實一點，才不會被綁票或惹來禍患。孝子不會諂媚其父母親，當部屬的不要啊諛其長官，是當部屬及兒子之本份。

        天無以清(大自然無法得之於道)，恐星宿位移，天會裂開(即臭氧層會破洞)。天破洞要怎麼補呢?前篇言及「聖人欲不欲，不貴難得之貨。學不學，復眾人之所過，以輔萬物之自然，而不敢為」。除工業發達，一部分是空氣污染所造成外外，最主要是人心之真性污染所致(欲望所產生之陰氣、邪氣太重)，故要補天之破洞，非得世人修一些正氣，以輔助萬物回歸自然，要無為順自然，不要有為，正氣多了，臭氧層才會、也才有可能慢慢縮小，把天之破洞補起來，否則極端之反常氣候及地無以寧所引發之地震、極端氣候、海嘯、強颱、天打雷劈…，還是要由眾生來承受災難的。

        要因應極端之氣候，台灣所須未雨綢繆的為飲水及地下水抽取之問題，如不事先研究根本解決及預防之道，於可見的未來如不幸發生了，要怎麼辦呢?沒有電，還可鑽木取火，沒水洗澡，要乾洗嗎?地層下陷，海平面比地平線高，海水倒灌，人要住海上嗎?山坡地不能再開發了，趕快植木，進行國土復育，森林內禁止再砍伐樹木，也不能再蓋別墅了，工廠不能再抽取地下水了，以緩和地層下陷，不要等到高鐵地層下陷，變慢鐵才要搶救，則為時已晚矣，衡量治水預算與開發水庫所須之預算，何者有利?趕快興建水庫或清理水庫之淤砂，不要再天天吵吵鬧鬧、搞不男不女、不倫不類，違反陰陽、男女自然法則之同志婚姻了，老子已說大道無情，運行日月；天地不仁，以萬物為芻狗；莊子也說大道齏(毀滅)萬物而不為戾(殘酷)人類違反自然法則所可能引發之災難，話已說在先了。不事先做預防，到時不要怨天怨地即可。