莊子以如何通達之觀念看待人生-性命雙修(看破、放下，沒煩惱，就解脫了)。

 莊子以如何通達之觀念看待人生-性命雙修(看破、放下，沒煩惱，就解脫了)。

       老子輔物章：「是以聖人欲不欲，不貴難得之貨，學不學，復眾人之所過，以輔萬物之自然，而不敢為。」、莊子達生篇：「悲夫！世之人以為養形足以存生；而養形果不足以存生，則世奚足為哉?雖不足為而不可不為者，其為不免矣。夫欲免為形者，莫如棄世。棄世則無累，無累則正平，正平則與彼更生，更生則幾矣。事奚足棄而生奚足遺?棄事則形不勞，遺生則精不虧。夫形全精復，與天為一。天地者，萬物之父母也。合則成體，散則成始。形精不虧，是謂能移；精而又精，反以相天」。以文言文解釋白化文之意思大概為：所以聖人希望沒欲望，不會看重身外之物(名利、金銀財寶、榮華富貴)，不好的不學，眾人不想學的才來學(修道)，眾人之學，非真知真見，學道才是真知真見也，其所修學的是道，並且引導眾生離過向善，以輔導眾生回復無為之自然本性，而不敢有有為之心。可憐啊！世間之人以為保養形體就可以保存其本性；然而保養形體真得不可以保存真性，則世間還有什麼值得去做的呢?養形的事雖然不值得去做，但又不得不如此去做，所做的不免就是為了形體，而刻意有心去保養形體給人看了。要想避免形體勞累，不如拋開世俗之事。拋開俗事，就不會有拖累，沒有拖累就能真正平心靜氣，能真正平心靜氣則能與時俱化，能與時俱化（即佛家之能看破、放下，沒煩惱，就解脫了-解開心中之結，沒有妄想、分別、執著;脫離生死輪迴之苦之謂也)，則差不多已接近道了-道家曰:形、名、聲、色；佛家曰:名聞利養；儒家曰:名、利、權、勢。俗事為什麼要拋棄而生命為什麼要遺忘?拋棄俗事，則形體不會勞累，遺忘生命則精神不會耗損。形體建全精神飽滿，則與自然合一了。世人要能通達才能體悟人生，通:沒有障礙。達:完全明瞭也。天地，是萬物之父母。天地相合就會生成人，相離散，人就會死翹翹，回歸自然了。形體精神都沒耗損，這叫能順應變化，修了又修，就能回復真性而能輔助自然了。當然這些道理是要由老子之損之又損，以至於無為。磨練過程中才能悟出其道理來的，也就是台灣俚語:做雞就要筅，做牛就要拖，做人就要磨。所以不論出生為何種動物，一生中都是很苦的，就是要被磨，如出生於富貴有錢人家中，就不必被磨，養尊處優，是為例外，如沒有被磨過，就不會知道天高地厚，想怎麼搞，就可怎麼搞。所以人比人會氣死人，不去比，生活就會自在。

       養生主篇僅教世人「緣督以為經」，養督脈及經絡空虛之氣而已，對精與神部分並未教，於達生篇則對如何養足精、氣、神，都有教，以補足養生主篇之不足。篇名為達生，即為通達之人生觀或達觀之人生觀，認識來當人之真正目的也。意境則為認識人的真性與性命之可貴，生，為性之古字，涉及性命雙修之學(容留至後段 ，讀者有一定基礎時再來說明) ，莊子已修至天地與我並生，萬物與我為一之無極境界，知天人合一，萬物一體。其對人生之看法與世人不同，其又為道家之代表人物，而道家首重[遊]，人生要能逍遙遊世。逍遙者，廣大自在也。不以生人一身功名為累，是為解脫(白話為:自由自在)。與佛經之斷盡煩腦為解脫，意思略同。遊於無極天，已跳脫三界外，不在五行中，能物物而不物於物，遠離了老、病、苦之苦難，無憂無愁、無病痛、無苦難，快樂如神仙，要能達到此境界，須有通達之人生觀，於達生篇教人如何養精、氣、神，不鼓勵世人養形，外表打扮著漂漂亮亮，重外表，但保養形體不足以保存自然本性，世人還是不得不如此做，是為了要提高其身分、地位(養形必先之物，物有餘而形不養者有之矣：有生必先無離形，形不離而生亡者有之矣)。養形體必先有財富，但財富多了，不能養形體的(即隱喻生病或死翹翹或有錢人乞丐性命，一毛不拔)，仍舊很多人在，故名利富貴之外物不足以保養形體。有了本性必先不離形體，有形體但又喪失本性的(隱喻偽君子、真小人，男的穿西裝、打領帶，女的穿著時髦，暗地裡又在賺黑心錢，嘴唸經，手摸奶也)，也大有人在。對人生看法無法達觀，就無法養精、氣、神，為證明要養精、氣、神，須能拋棄世累(虛偽不真誠之心)才可達成，並寫了13則故事以應證其學說，請讀者自行閱讀達生篇(第19章第2－14節)，

        天地既為萬物之父母，天為陽，地為陰，天清地濁，清者浮上天，濁者沉於地，天地不但生育萬物又養育萬物(包括人在內)，此即大道無名，長養萬物，人民被養而不知(參知北遊篇：亦即為大道也，天地生育萬物又養民，天地有此大美德而不言，萬物有成理而不說。聖人者，原(本)天地之美而達萬物之理，是故至人無為，大聖不作，觀於天地之謂也。…萬物畜而不知，此之謂本根(天地根)，可以觀於天矣。天地生育養育萬物，認為不必說出口，民無一物可謝天，且蹧蹋大自然，他也無怨言，人民至少也要養一些正氣，以輔助萬物回歸自然，人民如認為只要我喜歡，有什麼不可以?而於世間為非作歹而不知向善，老天於忍無可忍又不會說話，會來個大自然反撲，以消除其心頭氣，此為天地自然之理(即老子-鴻鈞聖祖所言:觀天之道，執天之行，一切都要順其自然，順天而行，不可逆天)。莊子認為人不可能勝天，但偏偏世人要與老天作對並唱反調，認為人定(可)勝天。事事向錢看，不珍惜自然，老天來個極凍的冷氣團，極熱的熱浪，凍死人、火燒山時，人如能勝天，就去命令老天把冷氣團溫度調高一點，高溫的氣候調降一點溫度，看看老天會不會聽世人的話?老天也許會出國去旅遊，不在家，懶得去理採世人，如果要理世人時，或許會說:我的溫度空制開關被你們世人亂搞，給搞壞了，無法調控溫度了，就由世人自己去好好享受高、低氣溫吧?如再不知覺悟，搞到天怒人怨時，給你來個大地震、超級颶(颱)風、下個炸彈雨、弄個傳染病毒，看世人是會駡老天?還是會求老天幫忙?比比看是人定勝天或天定勝人?所以說這些行騙票的政治人物(假聖人)不要再繼續糊搞了，救救下一代，積點德，造福子孫吧!不能再像紅衛兵一樣，不知積德，而再搞清算、鬥爭，鬥到老天看不下去時，就不好玩了!老莊學說交代的很清楚，世人不可不信邪，於碰到災禍時就來不及了，願人人平安。