巧者勞，知者憂;曲則全，枉則直;挫其銳，無為也笑巧(不能以權力欺騙人、高壓百姓)。

巧者勞，知者憂;曲則全，枉則直;挫其銳，無為也笑巧(不能以權力欺騙人、高壓百姓)。
        列禦寇篇:「巧者勞而知者憂，無能者無所求，飽食而敖遊，汎若不繫之舟，虛而敖遊者也。」、天下篇:「老聃曰:人皆取實，己獨取虛，無藏也故有餘，巋然而有餘;其行身也，徐而不費，無為也而笑巧;人皆求福，己獨曲全，曰:苟免於咎…曰堅則毀，銳則挫矣…關尹、老聃乎，古之博大真人哉!」、老子第4章:「挫其銳，解其紛。」、第9章:「揣而銳之，不可常保。」、第2０章:「眾人皆有以，我獨頑且鄙。我獨異於人，而貴食母。」、第22章:「曲則全，枉則直…」。老莊此幾則立言是在闡述妙道之行，故有修道與無修道對事情的看法不同，最後均須回歸原點而返回自然，最終之答案是以莊子所講的話才對，世人以形、色、名、聲之觀點所講的話是不對的，不能有權力，就利用權力來欺負人，高壓百姓，所以該等立言，足為世人之師。
       莊子於天道篇說：形色名聲不足以得彼之情。又於天運篇引用老子的話說:使道而可獻，則人莫不獻之於其君:使道而可進，則人莫不進之於其親;使道而可以告人，則人莫不告其兄弟;使道而可以與人，則人莫不與其子孫。所以道是不可以言傳的，是要自己親自去體悟才可得的。人在世間遭遇挫折，碰碰壁，挫挫其銳氣，於吃到苦頭時，就能學到經驗，光只聽人家說經驗談，沒有親自去體會，就無法學到經驗，就會認為別人是在說故事，只會認為自己的所做所為才對，這就是老莊所說的道理。老子的道德經意境很高，很難懂，真正懂得道德經所說的道理可已說是沒有幾個人，但偏偏老子所講的話又是天律，無人可以改變它，不照老子所講的話去行事就是會吃到苦頭的。莊子的南華經更不用說，更是比道德經難上又加難，都是在講一些無邊際使人摸不到邊的故事，但又是真理，他以文言文說故事的方式來闡述道德經的真意，一般人是看不懂的，現在有白話文可讀了，就看世人賣不賣帳，買不買單而已。
        莊子說:巧者勞，知者憂，無能者無所求，飽食而敖遊，汎若不繫之舟，虛而敖遊者也。此話沒有錯，但能有此功力必須經過相當的修持，才能吃飽閒閒在當神仙。一般未經修持的世人，也只能看著在流口水的份，要修道能像莊子一樣能幻化敖遊於天地間，幾乎沒幾個人。坊間研究莊子學說從事學術研究者，已研究幾百年了，每位學者都研究的頭頭是道，但莊子所說的故事真意為何?也研究不出其所以然來，可見莊子一書有多難讀，但又不得不讀，否則就會虛度人生。依老莊的理論:世人是應該取虛，而不是取實。取虛是因為無隱藏，才會有餘，比喻世人不要去爭家產、祖產。他有獨有能與天地獨立往來的能力而綽綽有餘。他的立身行事就徐緩而不費力，因為他無心而順隨自然，而暗中在嘲笑那些有心卻違背自然，又自認是智巧的人。聰明的人比普通人較會憂慮，憂慮的結果反而容易讓自己的身體搞壞。至於曲則全，枉則直。是在講世事的是非曲直，此路不通有障礙物時，可退一步轉個灣，換一條路往前走，因為處世無定則，不可死腦筋，不懂得變化，路前面有牆壁擋住而不通，卻硬是要把牆壁撞倒而想往前走，最後受傷的是自己而不是別人。也比喻天堂有路你不走，地獄無門，你硬闖，就會遇到閰羅王。揣而銳之，不可常保。文義上是將刀子磨的很銳利，但用久了也會鈍化。是在比喻世人如果一有權力在手，就利用權力欺騙人、高壓百姓，鋒芒太露，眼睛長在頭上或功高震主，到後來就會以失敗收場而下台一鞠躬，一下台，看看會有人在捧你嗎?眼睛還能長在頭上嗎?老天不可能讓你囂張一輩子的。挫其銳，解其紛。是說老天就有挫挫你的銳氣、圭角的能力，你有能力起高樓，老天也有能力讓大樓崩塌下來。如果你有修，老天也有讓你心中的紛擾解除掉，降低你的欲望，使你的心能靜下來的能力。所以老聃才說:人皆求福，己獨曲全，要去悟道，目的就是能曲全，不可鋒芒太露，就能暫時免除各種災難、禍患。因為做人如果是硬棒棒的，鋒芒太露，久了就會遇到挫折，如事業不順，家庭或婚姻出狀況，身體得怪病、重病…，銳氣及圭角就會被老天磨平，就會變圓，以後為人就不會有夌有角了。以此比喻你如鋒芒太露，老天就會修理人。這些道理只有關尹、老聃知道，所以他們的思想是寬容博大，得真道，受天下之歸之真人也。
        所有的天災、傳染病，均係世人不依倫理，天就不依天理所引來的。莊子於天道篇即已道出:尊卑先後，天地之行也。夫天地至神，而有尊卑先後之序，而況人道乎!倫理是老天所規定的，並不是人間法律所規定的，世人就不能違反天律。莊子也已於大宗師篇道出:物(人)不能勝天。同性戀、陰陽人是先天所帶來的，算是一種疾病，應設法醫治，才能回復正常人的心理或生理，如不去設法醫治，卻以大法官會議人為的方式解釋同志婚姻是否違憲?而不依德充符篇莊子引用孔子的話:弟子勉之:夫無趾，兀者也，猶務學以復補前行之惡，而況全德(形)之人乎!以修道來彌補，使來世不必再當同性戀或陰陽人。將破壞了老天所規定之倫理，以人為方式來改變天律，接下來就等大自然之反撲了。受害的當然是世人而不會是老天。再加上公務員是國家的支柱，國家又逃避政府應負的責任，以年金會破產為名，認為公務人員退休金領太多，將大砍退休軍公教人員的退休金，等同將鎮山之磐石(守護神)打掉來蓋房子、開公路，把房子的大柱子混凝土打掉，將柱子瘦身變成小柱子，只剩鋼筋裸露在外，久了，鋼筋必氧化鏽蝕，而期待房子不會倒塌之道理相同(此道理於陰奉陽違與自討苦吃、結繩記事，誠信原則的可貴已說過)，再再違反倫理、自然，而與老天對抗，卻認為人能勝天，蘇花公路、基隆鎮山石(守護神)遭破壞，因違反了自然，一下大雨，當地人就有罪可受了。以後台灣恐將無寧日，如能懸崖勒馬，還來得及。老莊於上述所講的故事這二~三年內是否會應證?也只有去廟裡求神、抽國運籤，看看老天保佑不保佑了?凡事(政策、法律修改)不可逆天行事，也不能持著我就是要這樣幹的心理，如不把老天看在眼裡，於大自然反撲時又要去求天公，老天也懶得理會世人的，因老天不語，必須要知此道理，求神、拜天公才有用的。庚子年沒多久即會來臨，會不會有天災、傳染病毒?就要看眾生之所作所為及自己之造化了，願天佑台灣!