倒道而言，忤道而悅(倒行逆施，人之所治，安能治人之社會亂像)，故改革應從國會改革起，於國會成立特偵組—愚者恃其所見，入於人。

倒道而言，忤道而悅(倒行逆施，人之所治，安能治人之社會亂像)，故改革應從國會改革起，於國會成立特偵組-愚者恃其所見，入於人。
        列禦寇篇:「明者唯為之使，神者徵之。夫明之不勝神也久矣，而愚者恃其所見，入於人，其功外也。不亦悲乎!」、天道篇：「驟而語形名，不知其本也;驟而語賞罰，不知其始也。倒道而言，忤道而說者，人之所治，安能治人!驟而語形名賞罰，此有知治之具，非知治之道，可用於天下，不足以用天下」。此篇係上一篇文:語道而非其序者，非其道也一文之延續，特別再講清楚一點，世人才知人生像一場(齣)戲，不管任何行業，人為了謀生存，不得不須去演像晚間八點所演的連續劇一樣的劇情，演得越入戲，觀眾越喜歡看，而且每部戲都是好人先被害，壞人最後才死，演反派的壞人也是主角，如果其演技高超，能演得讓觀眾看了氣得牙癢癢的，於看連續劇時真想把電視機拿去砸掉時，這些演壞蛋的男女主角就是一流的演員，但劇終時，這些壞蛋演員並不是壞蛋，跟正常人一樣，也是為了賺錢養家糊口，才扮演壞人的角色，演壞蛋的主角其演技能演得讓眾人都認識他們時，他們就走紅了，變成被追星的對象，這就是莊子所言之:人間世。世間人稱為:世間事。也就是不能將劇情當真，因為是別人在演戲，而你是觀眾，所以自己必須要有判斷事理的能力，不可盲目當真，而被人牽著鼻子走，被賣了還不知道，還替人辯解，替人在數鈔票還數得很高興，社會上有什麼樣的人就有什麼樣的戲可演，與修道、學佛的原理、原則是相同的，不能將幻相、幻有當真，如不知此道理，於清醒覺悟時才發現被騙，此時後悔也沒有用，這就是經驗。有經過痛苦的經驗後，以後打死也不會再受騙。莊子的人間世就是在講這些人生經驗談，也就是俗話所說的:不聽老人言，吃虧在眼前，社會亂像所帶之苦難，於吃到苦頭才知道痛，所以要修道才知道前人的經驗談。
        人到了老的時候，有的人在享天倫之樂，有的人在享人倫之樂，兩者都是樂;故曰:修道有修天道與人道之分;人生是一場夢，也是一場戲，只是每人在演戲時所演的角色不同而已，戲演完了，人老了，總是要回去報到的，將要回去報到前，須先進入彌留狀態，此時才發現不對啊!人生原來是一場夢，不是真戲，辛苦了一輩子，賺了那麼多錢，就像出生來當人時一樣是二手空空的回去，也沒有帶走任何鈔票走，但人已死了，不會說話了，這就是人生。沒有受過摔角特訓的人，於看摔角（Wrestling）比賽時，會認為摔角很殘忍，但會看戲的人就知道選手要出場比賽前都要先看劇本，上擂台比賽時都要依劇本來演出，因為這是他們的職業，也是要討生活，老闆是生意人，為了賺錢，有時會寫一些讓人做夢也想不到的劇本，讓選手去演，有時會跌破觀眾眼鏡，讓觀眾看了氣得牙癢癢的，怎麼看好那位選手會贏的，最後卻輸了，這就是娛樂!靠娛樂在演戲賺錢啊!如此，老闆才能賺得到你的門票錢。政治人物也是如此，他們出來選擧所圖為何？不要以為他們怎麼會在國會殿堂打架，教壞小孩，事實上國會有聯絡人，要質詢前國會議員都會先洩題讓官員事先模擬，以便能配合演出，戲演完了，鏡頭有拍到就可已對選民有所交待，戲演完，散會，議員就喝酒、吃飯去了，也是在演戲，不可當真，因為他們是政治明星，是大演員，很會演戲，如不會看戲，有的觀眾看了都快氣死了，也沒有用啊!因為這是他們的職業，他們也要達成目的啊!修道也是如此，職業之修道人，如果信眾都沒有從自己的口袋掏錢出來，他們要吃什麼？難到要他們去吃西北風，還要說道給信眾聽嗎？信眾比較聰明，職業修道人比較傻嗎？這是他們的職業，在修人道，也是其謀生之道，但修天道就是不同，只要能悟出道理，改正以前自己所犯的錯誤觀念，凡事能符合自然，不加入人為因素進去，也不必刻意去修給別人看，這才算修天道自然之道，有加入人為因素進去，就變成在修人道了。
        倒道而言，忤道而悅者，人之所治，安能治人!忤:逆也。說:同悅字，高興也。治人者必有順序，不識治方，不知次序，顛倒道理在言說，忤逆物情而高興，適可為物所治，豈能治物?此句話文言文辭句優美，但其意境是在醜化政客，是在罵人，不懂其意境的人，根本不知道他是在說什麼?如以現在之白話文，用很土很土的土話來說，就是:國會議員、行政首長中會有一些不守誠信，講話顛三倒四，有如牛頭馬面、青面獠牙，不知自己已從頭爛到尾，還以為自己是聖人，其實是假聖人，眼睛長在頭上，用鼻子講話，含血噴人，把倫理道德毀掉，沒有羞恥心，黨有提名我就公平，沒提名我就不公平，就脫黨或造謠、扯被提名人之後腿之這群人，這樣就很容易懂了。行事、施政，倒行逆施!花了幾千億蓋核四廠擺著養蚊子、花幾百億蓋蚊子館、花幾百億治水，大水一來，橋及堤防都被沖走，還要再花預算重建，政府財政也不會垮，國會議員領那麼高的薪水及特別費，政府財政也不會垮，惟獨軍公教人員依法律規定所領的退休金，政府的財政會倒，所以必須大砍其退休金。則民營的人壽保險公司於被保險人保險期滿，要領退休年金時是否也可比照辦理？以公司不賺錢，年金也要打折？營造廠承包工程所定之合約於施工期間也可以物價上漲為由，要求調漲成本，不調漲就擺爛不蓋了，也不算違約？承租房屋期間內是否也可以商業不景氣或失業為由，要求房東調降租金，如不肯調降時就不付租金，也不必搬家，也不算違約？政府可不認帳，老百姓可以嗎？這些政治人物難道不知道對當事人有利的才可溯及既往，對當事人不利的就不可溯及既往之法律不溯既往原則、誠信原則及信賴保護之法律基本法理、原則嗎？法律如能說改就改，要不要溯及既往？全憑執政者之高興而定，法律即無安定性可言，亦不必談民主憲政體制，如可如此搞法，唯一可能就是花錢去買假博士之學位，因學歷是假的，不是真的，自己未完全懂法，而處於似懂非懂階段，卻自稱是法學博士在欺騙社會，耀武揚威，才有此可能亂搞，可是沒人知道。如此，也不必立法院了，天下必大亂，立法院所立的法律也只能僅供執政者參考而已，法律說變就變，說改就改，不然台灣海峽、淡水河也沒加蓋，隨時都可去跳嗎？也就等同回復到古時的帝制了嗎？真博士與將官級之將官，一看其氣質與談吐，就與眾不同，會愛惜羽毛，不能亂搞的。就如同修道、學佛人採用之理論、方法錯誤，未修成道，掛羊頭而在賣狗肉，利用修道、學佛來搞營利事業，還自稱自己是修道高人之道理是相同的。如此 ，則等同在竊盜，破壞了道法、佛法的形像，罪惡可大了，在搞錢時，自以為沒什麼了不起的小事一樁，但死後，是會跟閻王爺扯不清的，可能連18層地獄都住不進去，要等加蓋19層才住得進去，那就慘了。所以政治人物有的是知道裝不知道，有的是不懂裝懂，有的在演黑臉，有的在演白臉，目的不過是要演戲給選民看，想獲得多些選票而已，不然我已選上了，你要怎麼辦？罷免也罷免不了，這些責任就要由選民自己來承擔，因為這些政治人物是選民所選出來的，只要選民高興也沒什麼不可以。這些政治人物(指的是會反質詢之政客)是最須要被改革的人，不但不必被改革，還來改革別人，這也是選民的空白授權，空白支票既然開出去了，人家支票金額要開多少，發票人都必須照付，不然要去走法院，也很麻煩，所以要講改革就應從源頭(國會)改革起，增定藐視國會罪、調閱權，才能大清倉，把牛頭馬面、青面獠牙之政客抓出來，社會之亂象才能導正。執政者以退休金不改革，基金會破產，以國會議員人數之優勢去毁壞誠信原則、不溯既往的法律根本大法、大原理、大原則，來砍公務人員之退休金，而在位之國會議員、政務官享厚祿，基金就不會破產，所以改革就要從國會改革起，要選出知禮義廉恥、倫理道德之國會議員來，從國會議員自律改革起，把無恥之政客淘汰出局，才是真正的改革，否則改革也只是戴假面具而已。這些政客取得政權，以為大權在握，就可義憤填膺，清算退休軍公教人員，大砍其退休金以求公平正義，強行通過清算黨產，不必經過訴訟程序，由委員會認定即可沒收黨產充公，以討好不同行業之族群，殊不知此清算鬥爭行為，依自然法則運作原理，於其福份享盡後，於政權發生變化時，又會迴返回來，換成被別人強行訂定立法院調閱權、藐視國會罪、聽證會，以補足司法特偵組被廢除，由立法院來補位，成為立法院特偵組，就會成為被報老鼠冤，法務部特偵組被廢除後，政客幹了什麼好事?有無貪污、利益輸送、內線交易?特偵組被廢除以後就查不到，也無法查了，立法院特偵組成立後，就通通都會原形畢露，被挖出來攤在陽光下，一報還一報，誰也不欠誰，這就是形影相隨原理，於佛學稱為:政治因果報應。此行為與修道、學佛人在搞營利事業，認為是小事之道理是相同的，殊不知此種行為與窃盜、殺人無異，決策者及負責執行之人，其本人及其子孫之晚景會是如何?道理就已很明顯了，不知者不怕，知此道理者就不敢恣意而行，後果會是很嚴重的。
        明者唯為之使，神者徵之。自以為聰明的人，只有會被人或外物所役使，能保持自然天性，又可通天的人，無往而不應驗(也就是他們老早就知道本來就會如此之意)。夫明之不勝神也久矣，而愚者恃其所見，入於人，其功外也。不亦悲乎!自認為聰明的人比不上能保持自然真性又能通天的人，很久以前就是這樣，而傻瓜才會恃其所見，走入與自然天性無關，以人為方式去爭名利，這些炫耀在外之行為，自己卻覺得很得意，但莊子認為這類型的人是很可悲的!世人不可認為莊子是在練肖話，所以政治人物在位時不能讓百姓過好日子，只顧自己及黨員能過好日子，如讓年輕輩議員去羞辱、打壓、強力表決，快速修法通過去凌辱不同族群的長者，這類型的政治人物，等到自己年老的時候，老天也不會去考慮其晚景是否會悽涼，到晚年時就會有苦頭可吃的。為什麼很多於政壇、社會、商界上有頭有臉，又紅遍半邊天之大人物，晚景都不太好？很多人都跑進去看守所住或逃亡海外，有家歸不得，而病死異鄉，原因就出在於此。莊子如是說!作者也不知道莊子所說的話是否會應驗？只知道作人不能太狠、太絕，要留一條路讓人走，不能只師陰而無陽，師天而無地，不可行明矣(秋水篇)。如被一時之權力沖昏了頭，而作出趕盡殺絕的事，這雖然是當權者之權力，百姓對之雖無可奈何，但老天就是有辦法處理的，帳是會算到人的身上，顯現於其晚年的晚景及能否庇蔭子孫。但願每人都能平安，平安就是福。